秦皇岛小说

朋友的意义（第2页）

当年武王伐纣、统一河洛之后，为如何统治商的故地而忧虑得夜不能寐。

于是，为了宣告自己对“中国”

的统治，周武王派宗室周公、召公前往洛水、伊水之畔勘察地形，营建成周洛邑，作为周朝新都，并把象征王权的九鼎迁到洛邑。

周公来到河洛，在嵩山附近的阳城（今登封市告成镇）设置了一座测影台，立圭表，测日影，才得出结论：河洛是当时的“天下之中”

。

到了东周时期，河洛地区成为周王室东迁的庇护所，周王室在成周西面三十余里处建了一座东周王城。

古人现，夏商周三代定都于河洛，《史记》有句话，“昔三代之居，皆在河洛之间”

。

而今人经过考古掘，现在西起涧河、东至偃师的洛水之滨，长仅几十公里的距离内，排列着五大都城遗址，包括二里头（夏王城）遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址与隋唐洛阳城遗址，号称“五都荟洛”

。

▲五都荟洛示意图。

从地理形势来看，河洛地区以古都洛阳为中心，西起华山，东至荥阳，北依太行山南麓，南达秦岭东段支脉外方山南麓的汝、颍流域。

博大精深的河洛文化在这片土地上传承，阅尽世间沧桑，数千年来人才辈出。

漫长的岁月中，“中国”

的概念从河洛向周边缓缓延伸，绵延到滔滔江海、戈壁荒原，直到成为东方泱泱大国的名称。

▲天子驾六马坑，掘于洛阳周王城广场。

“天子驾六”

，为古代礼制的一种，指天子出行用六匹马拉的马车。

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春秋战国时期，周天子名存实亡，周王室处于风雨飘摇之中。

政治上的分崩离析却孕育了百家争鸣的文化展，河洛地区成为诸多思想家活跃的舞台。

道家的老子，前半生为周王室作守藏史，在洛邑掌藏国家图籍。

有一次，孔子从齐鲁远道而来，向老子学习周礼。

老子对孔子说：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。

且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。

吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”

这几句话的意思是告诉孔子，君子要审时度势才能成功，否则就会劳累而行，就像老道的商人深藏不露，而心怀大德的君子，也大智若愚。

他希望孔子“去子之骄气与多欲，态色与淫志”

，因为这些“皆无益于子之身”

。

孔子带着弟子们回去后，在半路上说：“天上的鸟，我知道它能飞；水中的鱼，我知道它能游；地上的野兽，我知道它能奔跑。

至于龙我就无从得知了，据说龙乘风云即可上天，我今天见到老子，他就像龙一样啊！”

孔子见老子，两位伟大的思想家惺惺相惜，儒道两家的思想也相互交融。

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