秦皇岛小说

第17章（第5页）

大道既明，身命虽死，而真性不死；形体虽亡，而真我不亡。

我之法性不死不生，不坏不灭，无古无今，得大常驻。

虽不计其寿，而寿数却无穷尽，与天地齐。

人都是以色身不死为寿。

追求健康长寿，安享幸福，亦是人之常情。

但不知长寿之理，不修长寿之法，心想长寿，却不能长寿。

待到真气耗尽，油干灯灭时，带着无限的遗憾而去。

“玄灵学”

认为，人体生命分为性与命两大系统，有阴有阳，是一个阴阳参半的生命体。

人秉天地之正气而生，赖天地之正气而养。

正气具足，真气充盈，阴阳平衡，生命力就旺盛，身体就能健康长寿。

否则，就会阴盛阳衰，疾病丛生，短命而亡。

中医、气功锻炼，都是调整阴阳，祛（qu）病健身的良方。

但就天人整体观而论，病皆由心生，必须由心治。

治病先治心，治心先明理，天理在人心。

故太上曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久”

。

人能明道德之理，行道德之实，少私寡欲，广积善德，心性纯净，即可与天地相通，得天地正气之助，从而达到心清静，性净明，命健康的目的。

使人生之旅由“我命在天”

的必然王国，拨转到“我命由我不由天”

的自由王国境界。

拨转人生航船的枢纽机关，就在人心上，全赖“道德”

二字。

离开道德，即使使尽人间所有聪明手段，食尽人间灵丹妙药，也只能是扬汤止沸，在皮毛上用功夫，难以从根本上达到健康长寿的目的。

正如空净师所云：“为私奔忙阴山路，公心光明照云天”

。

由此可知，修道德既是做人之本，而且亦是消灾免难、积福增慧、求得长生久视的必由之路。

【本章说解】

天地尽其道而化育，圣王尽其心而明德。

尽道者，尽阴阳也。

天地无阴阳不能尽道。

尽心者，诚明也。

圣王非诚明则不能尽心。

天地视万物为一体，大同无异，未有圣凡小大之别。

圣王观百姓为一心，纯一不杂，没有彼此之分。

天德无私，不以耳目见闻为用。

耳目见闻之用，皆是世间俗人之用，非天德之良知，非诚明之实理。

故凡人之所见者，尽是显中的有形之物，而不可见隐微无形之物；所闻者，都是低维空间的声音，对于无声之音却不能闻。

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