字,就是每个人各自的性命实体,坐车行进在人生旅途上,谱写着自己的人生交响曲。
朱子(朱熹)云:“道犹路也,人之所共同也。”
《说文解字》曰:“道者,路径也。”
也就是人生所走的道路之意。
“古道西风瘦马”
、“远芳侵古道”
的诗句,便是形容道路的“道”
。
“道”
,又代表着抽象的规律、法则,学理上、理论上不可变易的原则性,以及实际的规矩,生天生地生万物之理,故谓之“道”
。
《左传》中所言“天道远,人道迩”
。
《中庸》首章所言的“天命之谓性,率性之谓道”
。
《易·系传》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”
。
又如道书所说:“离有离无之谓道”
。
这与佛家所论的“即有即空,即空即有”
,其义相通。
皆是言大道的玄妙幽微,深不可测。
天地未判以前,此道悬于太空;天地开辟以后,此道寄诸天地人万物之体。
先天地而长存,后天地而不弊。
生于天地之先,混于虚无之内,无可见、亦无可闻等论,皆是就道的理性而言。
“可道”
二字,就是可变化之道,是道的运行与应用。
“可道”
就是无极生太极,太极生万物之后的状态。
太极生万物,有形有象,变化不测;可言可说,可见可闻者,便是“可道”
。
“可道”
就是混沌初开,阴阳始判,清浊已分,乾坤定位的太极。
在天有日月星辰,风云雷雨;在地有东西南北,山川湖海;天地间的飞植动潜,人类社会的万类万事等等,皆属“可道”
。
可道中有生有灭,有成有毁,凡一切不能永久常存的有形有象事物,都是“可道”
的范畴。
“非常道”
,就是非恒常之道。
真静悠久谓之“常”
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