《道德经讲义》
作者:空净师
观妙章第一
【道,可道,非常道;】
“道”
,即无极大道。
“道”
之一字,其义最极最大,最细最微,其变化奥妙无穷,其理高深莫测。
道,无名无象,不可见,不可触;其大不可量,其小不可指;变化无穷,至玄至妙。
大道之理,就是“无极生太极”
,“有生于无”
。
无极就是“无”
,太极即是“有”
。
无极与太极二者是纵向的派生关系;太极中的阴与阳,是横向的对待关系。
无极是本,太极是末;无极是母,太极是子;无极是源,太极是流;无极是总体,太极是分枝;无极是定静,太极是变动,等等。
无极顺而生太极,太极顺而生万物;无极动而生太极,太极静而返无极。
无极本体为〇,动生太极为一;太极一本散为万殊,万殊返归于一本。
这些都是无极与太极的辩证之理。
《周易》云:“一阴一阳之谓道”
。
“道”
是无极,“可道”
是太极;道是无,太极阴阳则是有。
宇宙万物皆由阴阳二气合和而成,阴阳是万物一体两面的总合。
万物无不有阴阳,无阴阳就无万物;阴阳就是矛盾,没有阴阳矛盾的相生、相化、相搏,就没有世界。
大道无形,可生天地;大道无名,可长养万物,可为天下母;大道无情,可运行日月。
“道”
,至尊至圣,它是宇宙之本源,天地之本始,万物之根蒂,造化之枢机。
它虽然无形无象,无色无臭;但又无所不在,无所不包;充塞宇宙,遍满十方;不增不减,永恒常存。
“道”
字,富有多层涵义。
“道”
字的结构,一个“首”
字坐在车上行走。
“首”
即人的头部,首上两点代表天地阴阳;两点下之“一”
,代表人为阴阳合一之体。
一横下的“自”
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