、“生事”
、“征利”
、“拒谏”
、“致怨”
等弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。
而同样是在写作上有两下子的王安石,则立马回复了《答司马谏议书》进行了反驳:
“如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。”
那意思是说,你司马君实说我在位日久,没有为老百姓谋求到利益,我王某人知罪。
但若是说我因循守旧,在其位不谋其政,则就是你的无知之举了。
();() 被气得差点吐血的司马光老先生,只得心如死灰地向宋神宗辞职,从此就隐居洛阳再也不问世事,而是专心编纂起了他那《资治通鉴》。
意见分歧的派系彼此之间你争我夺,常常不管策略的好坏,只要是派别不一样,就用各种理由批判对方、反对对方。
当王安石实施新政时,反对者就更多了,虽然宋神宗对王安石很信任,但是群情激愤时,王安石也不得不请辞。
在八年的改革期间,宋神宗不得不两次解除王安石的职务,新政最终无果而终。
王安石是很有才能的宰相,宋神宗也是锐意进取的皇帝,但他们却没有配合的班底,也没有合用的结构。
宋神宗死后,保守的皇太后马上重用司马光等保守派,新政即遭到全面废除,王安石的变法也随即宣告失败。
在新法的推行实践中,王安石阐释了政事和理财的关系,他认为只有在发展生产的基础上,才能解决好国家财政问题。
执政以后,王安石继续发挥了这一见解。
在改革中,他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
另一方面,王安石虽然强调了政府在改革中的领导作用,但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活,反对搞过多的专利征榷,提出和坚持“榷法不宜太多”
的主张和做法。
以“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”
推动改革变法,在王安石上述思想的指导下变法派制订和实施了一系列新法,从农业到手工业、商业,从乡村到城市,展开了广泛的社会改革。
与此同时,王安石为首的变法派改革军事制度,以提高军队的素质和战斗力,强化对广大农村的控制。
为培养更多的社会需要的人才,对科举、学校教育制度也进行了改革。
令人遗憾的是,变法触犯了大地主、大官僚的利益,两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫联合起来,共同反对变法。
因此,王安石在熙宁七年(1074)第一次罢相。
次年复拜相王安石复相后得不到更多支持,不能把改革继续推行下去,于熙宁九年(1076)第二次辞去宰相职务,从此闲居江宁府。
宋哲宗元祐元年(1086),保守派得势,此前的新法都被废除,王安石不久便郁然病逝。
但从根本上讲,宋朝当时的社会状况已经到了必须得变法图强的地步,不管有没有王安石,神宗都得变革。
只是有了王安石,变得更彻底、更矛盾、更惨烈罢了。
王安石的变法虽然成功地做到了民间收财,变成军费这前两步,以及前期的战争,也就是击败吞并了河湟吐蕃,但面对与西夏的生死之战时,却在成功的前一瞬间失败,这样链条就断裂了。
资金链条一断,没有后期的资金回笼,那么前期对国内的急征暴敛就真的成了比苏轼等反对者眼中的“劣法”
,不仅伤及国本,更让官员体系产生分裂,直接导致北宋末期残酷的党争,间接地演变成了北宋灭亡的根本原因。
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