王安石答道,变风俗,立法度,方今所急也。
熙宁二年(1069)二月,在给神宗小皇帝洗脑成功后,踌躇满志的王安石开始推行新法,采取一系列的改革措施。
();() 由于深得宋神宗的赏识,熙宁二年(1069年),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始大力推行改革,进行变法。
在经济方面,王安石出台了相当多的举措。
比如,他提出了免役法,即让不愿服劳役的人缴纳一笔钱,朝廷用这笔钱雇佣专业做劳役工作的人代替他们。
这个方法确实很精简,朝廷得到了一笔经费,就是所谓免役钱。
而雇人服役,既提高了效率,又能节俭一笔开支。
此外,王安石提出青苗法,其实就相当于现在的“农耕贷款”
。
老百姓在田里播了种,在农作物还没有收割的时候,百姓通常都比较穷困,往往要向放高利贷者借钱度过这段拮据的日子。
而王安石干脆以官方的名义借钱给老百姓,等农作物丰收以后,再加一点利息还给朝廷,这样既让百姓解了燃眉之急,又使国家得到一笔收入,堪称两全其美。
历史上,王安石做这些改革时抱定了很大决心,他对宋神宗说:“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”
。
这样坚决的态度,放在历朝历代也是少见的。
然而宋朝朝廷内的派系林立、朋党攻讦却注定了这场伟大改革的失败。
在宋仁宗时期,北宋就有庆历党争,两个派系意见相左,互相攻讦,到了宋神宗时情况更甚。
例如,当时的翰林学士范镇认为,实行“青苗法”
是变富人之多取而少取之。
然“少取与多取,换汤不换药,充其量就是新瓶装老酒,犹五十步与百步,半斤八两的伎俩。
于是,七八月间不以为然的范纯仁老先生上书皇上,公开指责安石是“掊克财利”
,完全舍弃了“尧舜知人安民之道”
。
御史中丞吕诲也上书劾王安石巧诈,说他:“置诸宰辅,天下必受其祸”
。
吕诲,字献可,幽州安次(今河北廊坊西)人。
从小在京师开封长大,吕端之孙,也是个不折不扣的官三代。
王安石执政时,吕诲上书直言其不通时事,若被大用,则非所宜。
此人为官曾三居谏职,皆以弹奏执政大臣而罢,时人推服其耿直,号称是北宋著名的敢谏之臣。
一次宋神宗和文彦博讨论变法之事,神宗道,我们更张法制,我知道士大夫们诚多不悦,然与百姓何所不便?
文彦博直言道,朝廷是与士大夫一起治理天下,而不是与百姓一起治理天下的。
第二年,司马光也给王安石写了三封长信。
其中的《与介甫书》责难王安石说“财利”
不应该委托国家的三司来治理,更不应该成立制置三司条例司和设立提举常平广惠仓使者。
又列举实施新法“侵官”
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