秦皇岛小说

第53章（第3页）

佛告须菩提“于意云何如来昔在然灯佛所，于法有所得不”

“不也，世尊如来在然灯佛所，于法实无所得。”

“须菩提于意云何菩萨庄严佛土不”

“不也，世尊何以故庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”

“是故须菩提诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

须菩提譬如有人，身如须弥山王，于意云何是身为大不”

须菩提言“甚大，世尊何以故佛说非身，是名大身。”

第十一品无为福胜分

“须菩提如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何是诸恒河沙宁为多不”

须菩提言“甚多，世尊但诸恒河尚多无数，何况其沙。”

“须菩提我今实言告汝若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不”

须菩提言“甚多，世尊”

佛告须菩提“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

第十二品尊重正教分

“复次，须菩提随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。

须菩提当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

第十三品如法受持分

尔时，须菩提白佛言“世尊当何名此经，我等云何奉持”

佛告须菩提“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持。

所以者何须菩提佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。

须菩提于意云何如来有所说法不”

须菩提白佛言“世尊如来无所说。”

“须菩提于意云何三千大千世界所有微尘是为多不”

须菩提言“甚多，世尊”

“须菩提诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。

如来说世界，非世界，是名世界。

须菩提于意云何可以三十二相见如来不”

“不也，世尊何以故如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”

“须菩提若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

第十四品离相寂灭分

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言“希有，世尊佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。

世尊若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。

世尊是实相者，即是非相，是故如来说名实相。

世尊我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。

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