“太上下知有之”
,“太上”
,即最高之意。
道家称最上、最高、最尊之师为“太上”
。
后又谓太古无名之圣君。
今人称太上老君为“太上”
,或以太上为老君之师。
若将宇宙核心至初始外层的显隐组织结构分为十个层次,“太上”
即修真界隐态第五个层次,其物质组织的名称为“涬(xing,道家所谓的自然之气)”
。
“下”
者,即天下黎民百姓也。
“太上下知有之”
,也可以理解为:“上”
者,等于《易经》所说的“形而上者之谓道”
。
是指未有天地万物以前的混沌一炁。
“下”
者,是指“形而下者之谓器”
。
自混沌一炁演化之后,分清分浊,清轻者在上,构成多重天体;重浊者在下,生成有形有象、千姿百态的万物,构成了有形体的“器物世界”
。
“太上”
这个名称,古时就有。
古有“太上忘情”
之说。
人生最痛苦最难做到的就是忘情。
人之为人必有情。
“情”
有道情、亲情、友情、人情之分。
人是有情感的动物,人与人之间靠情感维系着。
有感情就有烦恼,有烦恼就有是非,有是非就有痛苦。
因情受苦,忘情更难。
“太上忘情”
并非是无情,天地有情,圣人也有情,但其情是大慈大悲之情,无偏无私的大情。
凡人之情在于私,圣人之情在于公。
“太上下知有之”
,就是太上忧悲众生的大道之情。
“太上下知”
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