秦皇岛小说

第8章（第11页）

者，花叶繁茂，众多之义。

天地间生长最快的就是草木，一夜春风，遍地生绿。

草木的生命力最强，“野火烧不尽，春风吹又生”

，就是形容草的顽强生命力。

木代表东方青气，东方是万物生发之地。

“芸芸”

代表普通的草，此处用来比喻宇宙万物的生发气象。

生了又死，死了又生，生生死死，从不间息，而且愈生越多，故曰“芸芸”

。

佛家常用“芸芸众生”

来形容天下万物众生之多。

“各归其根”

，在太上看来，宇宙万物，林林总总，多彩多姿，但都遵循着一个共同的规律——“各归其根”

。

天下万物，每个生命体都是依根而生，凭根而活，离根即死，终又复归到根上。

“归根”

就是一种由动返静的过程，既返于静，依然复归于诞降之初始状态。

在物为返本，在人为复命，都是由阳返阴的自然状态。

一春一秋，一生一杀，无非是阴阳二气的交替而已，万物都是在这种自然规律中循环不断。

“人是一棵无根树”

，上不挨天，下不扎地，两头看起来都不粘，似乎无根。

其实人之根深深地置于天地中，头顶青天，与宇宙本源紧密相连；足踏大地，直通地球核心，与地球母亲脉脉相通，所以人的根植于天地的核心中。

就人的肉体而言，大脑是人体的枢纽，智慧的渊源，性体的居所。

内藏着宇宙天地的无穷全息信息源，可惜都被人白白浪费掉了。

人在出生之初，头顶的囱门凹下，洞门敞开，与天地相接，吸聚天地万物的真炁，滋养人体生命。

待成长至十六岁（女十四岁），发育成熟，精血泄漏，七情六欲滋生，囱门也随之封闭。

由先天之体，转为后天之身，逐渐与天地之气阻隔，顺着常道，损精耗神，直至衰老死亡。

植物的根扎在泥土中，人的根扎在虚空中，这就是人与万物的不同。

所以修真人讲求“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”

，这个“虚”

，就是人的本根。

就性天而言，人与天地联结的根就在方寸之中，俗称为“心”

。

天有天心，地有地心，人有人心，物有物心。

天地人物之心的共同特性，就是虚静。

虚静则息息相通，否则就阻塞失灵，这即是人不能长生久视的根本原因。

也是修道者孜孜以求的返本归根之道。

【归根曰静，静曰复命。

】

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