秦皇岛小说

第22章（第1页）

“万物”

者，天地日月，山川河流，动植飞潜，一切有形有色，有性有命者，皆谓之“万物”

。

由阴阳二气交合孕育，三才即生，三才立而万物之形体出。

经纶天地，成就品类，皆是此三者之才也。

故曰“三生万物”

。

天得此理，所以有天之才。

地得此理，所以有地之才。

人得此理，所以有人之才。

但天地生万物所用之造化，人不可得见，惟圣人能蕴之于心，行之于事，修身齐家，治国平天下，无处不是运用“三”

的生生之理，无处不是三才之道。

在中华传统文化中，特别重视“三”

的应用，无处不用“三”

，“三”

在许多方面被广泛应用。

例如大道一炁化“三清”

，宇宙有“三界”

，有“三千大千世界”

，有“三十三重天”

。

古有“三皇”

、“三王”

无为之治的盛世。

人常所说的“头顶三尺有神明”

，这个“三尺”

就是比喻三界。

天地人被称为“三才”

。

万物皆是“一炁含三”

。

玄灵修真学研究探索宇宙万物，皆是从隐态“三元”

与显态“三源”

共观，隐显同论，从而揭示宇宙质元、物元、体元，合而称之为“三元（源）”

学说，这是当今认识宇宙万物结构模式的最新理论。

人身有“三田”

、“三宝”

。

人的先天心被称为“三（方）寸”

。

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