大道就在日常生活中,其实并不神秘,也不难得。
奈何世人先天慧性被蒙,失去了天性中本具的功能,对大道不闻不信,反而视之为异端邪说。
或指责为唯心论、抽象论、复古论;或贬之为神秘主义的虚无学说,是与现代社会格格不入、极不协调的陈词滥调。
因而嗤之以鼻,不屑一顾。
因而只相信肉眼之见为实,凡耳之听为真;以能见的事物为真、为有,以不能见的事物为无、为虚。
只相信显的、阳的一面的事物存在形式,不相信隐的、阴的一面事物的存在形式。
只相信现代科学所论证的为可信,不相信祖先们用大智慧所揭示、所验证过的宇宙真理。
所以完全陷入了只知其所以,不知其所以然的认知局限性和偏面性,甚至是固执的迷信性。
故只能在阴阳制约的必然王国里饱受痴迷之苦,而难以进入自由王国尽享大自在之福。
世人虽分秒都在享受着自然界的恩惠,然而却毫无所知;虽终日受用大道之助,却全然不明。
正像盲人骑瞎马一样,东冲西撞,非要到碰得头破血流鼻子歪之时,方才聪明一点。
但也只是被动的、被迫的,并非真知其内中深涵的本因、内因与外因相结合的自然规律。
所以不能像有道之人所能达到的那种“用之不可既”
的境界。
自然界的规律,是真实的客观存在。
正像日月的昼夜交替一样,即使你有绝顶的聪明,岂能改变它的规律性?人常用“太阳从西边出来”
之句,来形容痴心梦想和异想天开者的变态心理,正是这个道理。
昔之帝王时代,天下臣民常呼“吾皇万岁、万万岁”
。
详究历代身处九五尊位的皇权皇叔们,别说千岁万岁,有几人超过百岁的?恐怕龙体能存七、八十岁者,也是寥寥无几。
连自身性命都难保,岂能使天下“用之不既”
?
人在自然规律面前,显得何其渺小?即使帝王之类的大人物,在自然大道面前,也只不过是一粒微尘而已,有什么理由不尊天敬地呢?所以人类在自然真理面前,应该老老实实,只能认识它,顺从它,敬畏它;而不能妄自尊大,更不能胡言乱语。
人们曾经高喊过的“战天斗地”
,“要叫老天低头”
等发烧狂言,不仅有罪于天地,而且也曾使自己吃了不少苦头。
可见“天道无情似有情”
,“天道无亲,常与善人”
,“唯德是辅”
等,这些话语都是真实不虚的道性法则,它表达了“天道好还”
的基本规律。
信不信?则各人由心去了。
【本章说解】
本章经旨,是在论述大道妙用的无穷无尽。
大象就是太极阴阳。
大象之实际,是以大道为体;大道之显用,是以大象为用。
名虽有二,其理为一。
在无极,谓之“天地之始”
;在太极,谓之“万物之母”
。
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