秦皇岛小说

第17章（第2页）

“强行者有志”

，能自明、自胜、自足者，皆是“强行”

，亦是有志之人。

人能常修心性，不断累积德行，以道心佛性去战胜私欲妄念，格除自己的缺点错误，消除累世所造的恶因，凝炼身中残存的阴滓（zi），跳出重重逆境的魔考。

如此大志修真，必能像乾乾不息之乾道，达到元、亨、利、贞之境。

这才是“强行有志”

之人。

所谓“强行者有志”

，“志”

者，修真证道的志心愿力。

志向远大，志心坚定，矢志不改，这是进道之基，入道之门。

志之所趋，能感天动地；志之所向，能无坚不入。

人的向道志心，具有无穷无限之力。

此志一立，即与天地相合，与万物相通，与大道场性相应。

志心宏大者，既可感恪天地，感动显隐师尊，其力无穷，山不能阻，水不能止，人不能夺，物不能移。

故孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

即是此义。

修道成败的关键，完全在于志向的大小。

一个大志修真者，志向既定，誓言既出，决不回头。

正像空净师所云：“开弓没有回头箭”

。

只有一往直前，后退是没有出路的。

对于修真者而言，多一分志心，就多一分功行，多一分师助。

志心要天天立，时时立，事事立；要真心诚意的真立，而不是口头上的假立。

常立志就是常德志。

立志是自己心上的事，必须发自肺腑，出自真心，来不得半点虚假。

一言既出，一言九鼎，一诺千金，绝不能自欺欺人。

修真是天地大业，是了却生死的大事，非同小可。

其心志的真诚程度，决定着德行的积累，未来成果的大小，层次的高低。

修道人如能效法乾卦刚健、中正、纯粹之性，自强不息，犹如江河之不舍昼夜，川流不息，从不间断，此便是强行有志之人。

【不失其所者久。

】

“所”

者，安身居住的归宿处。

太上此处“不失其所者久”

之“所”

，是指道德而言。

道是生天生地生万物之母，德是滋养万物的乳汁。

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