秦皇岛小说

第40章 孙行者智降妖怪（第2页）

可见前之不去，非其本心；拿回八戒，正思同往。

八戒两边乱张，道：“看看那条路儿空阔，好跑。”

此为何意？八戒已逆知行者捉回之意，故作直言无益之态，不如作乘空跑回之状，以激其速发诚心。

此乃假拟虚影，以勾取真神之妙法。

提及黑松林金宝塔放光；宝象国三公主寄信；黄袍怪变俊俏文人，入朝与国王认亲，把师父变作老虎；白马说：“师兄是个有仁有义的君子。”

这些情节言语，而行者自不觉勃然怒、怦然动矣。

然非一激，行者难以即行。

为何？贬逐行者，乃唐僧之命；而请行者回归，非唐僧之命。

犹如为王留行而未可暂留。

故得妖精一骂之激，行者若为除魔而出，非为救僧而出；若为己仇而出，非为僧难而出。

虽无唐僧之命，亦可行。

故行者即佯信以自决曰：“不是我去不成，既是妖精骂我，我和你去。”

此大圣出处之光明，权宜之妙用，而迥不由人也。

大圣径出门来，群猴拦住，特意晓谕道：“我保唐僧这桩事，天上地下都晓得。

他倒不是赶我回来，倒是送我来家自在耍子。”

盖今此一出，又似为天上地下任此大事，而非专为己为僧。

前此一贬，又似唐僧爱我而故贬我，逸我而非劳我，真义精仁熟而不可以辙迹求也。

行者下海净身，乃是洗心涤虑；八戒识得行者是片真心，更无他意。

此时金木交并，而信行乎其间，何事不济哉！

在丹道修行中，此回故事启示我们，仁义之道相辅相成，杀以卫生，义即仁也。

信为仁义之根本，真心实意方能成就大道。

修行者当如孙悟空一般，虽历经挫折，仍心怀取经之念，斩绝尘缘，还原归本，以达大觉之境。

同时，要善于运用权宜之法，在面对困境时，以智慧和勇气化解难题，实现修行的目标。

宝象国宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在神秘而奇幻的西域大地之上。

远远望去，宝象国的城墙高大而坚固，灰色的砖石在阳光的照耀下散发着古朴的气息。

城墙上旌旗飘扬，守卫的士兵们身着铠甲，手持长枪，威风凛凛地站立着，警惕地注视着四周。

城门高大宽阔，由厚重的木材制成，上面镶嵌着铜钉，显得格外庄重。

走进宝象国，街道宽敞而整洁，青石板铺就的路面平坦光滑。

街道两旁是古色古香的建筑，店铺林立，人来人往，热闹非凡。

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