秦皇岛小说

第七十五回 三魂（第4页）

“不论哪种称呼，不论信仰这些的、那时候的人们，认为它们分别与什么有关，其中一点基本是不变的——那便是它们的‘位置’。

一般来说，三魂并不都在人体内，只有人魂，也就是命魂附着人身。

如果命魂离体，就会死。

天地二魂又被称为‘身外身’，它们既能依附肉身显化万象，也能脱离肉身自由存在。

有时候，你回想一些事，或在梦里，可能会出现第三人的视角，对吧？虽然想的是自己之所见，却能看到自己的身影。

那可能就是身外化身之所见，将画面反馈到你的记忆里。”

……

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:“不论哪种称呼，不论信仰这些的、那时候的人们，认为它们分别与什么有关，其中一点基本是不变的——那便是它们的‘位置’。

一般来说，三魂并不都在人体内，只有人魂，也就是命魂附着人身。

如果命魂离体，就会死。

天地二魂又被称为‘身外身’，它们既能依附肉身显化万象，也能脱离肉身自由存在。

有时候，你回想一些事，或在梦里，可能会出现第三人的视角，对吧？虽然想的是自己之所见，却能看到自己的身影。

那可能就是身外化身之所见，将画面反馈到你的记忆里。”

到这里，梧惠还能听懂。

她点点头，等莫惟明咽口唾沫，继续说下去。

“一个人也可能有两魂附体，这便是过往许多修行者们所追求的境地，三魂相合则是他们的至高目标。

当然，这是人活着的时候，活着相合才算作炼成了。

在人死后，常说的因果业报，其影响就体现在这里：善业重者，命魂与天魂相合，地魂随之升迁，投胎去往三善道；恶业重者，命魂与地魂相合，天魂随之沉降，投胎到三恶道去。

业障重者，还要先受刑以净罪孽。

所以在过去也有人认为，三魂是有善恶之分的。

他们定义天魂为善，地魂为恶，人魂、命魂是半善半恶……不过这种论调也很武断便是了。”

“你说的确实好像宗教神学才会提到的事……可，你研究的——我是说你父亲研究的，就是这些吗？他不是有很多实质性的成果么？我感觉不止这些玄而又玄的东西。”

“当然不止！”

莫惟明抬高了声音，“这只是理论。

古往今来，这些说法都接近答案，但不完全是答案。

每种说法都有不准确的地方。

我的父亲……沿着这条路，不断地试图靠近那个最准确的答案。

在这个过程中，也在预设假说成立的基础上，取得很多成绩。

但你晕倒的事，与三魂七魄的魄有关。

七魄的说法更多，我到现在都没有找到准确的资料，回头我要到市中心的图书馆去看看……”

梧惠挠了挠头。

“所以我之前晕过去，是因为一缕魄离开了身体？”

“是的。

我的父亲不仅证实了七魄的存在，还探究了它们具体的影响。

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