秦皇岛小说

第七十五回 三魂（第3页）

你出事的这次，说是丢了魂。

但这是个笼统的说法，他们也说了——其实是魄。

多数宗教，主要是道教，认为，人，有三魂七魄。

这个你可以理解吗？”

“当、当然可以了？”

梧惠觉得有些莫名其妙，“只是现在学堂不太讲这个。

不同科目的老师有不同想法，越是新潮的，越不相信灵魂的存在。

他们认为人体只有物质和意识。

不过老一辈还是很多人相信魂魄是存在的。”

“很好，很好。

他们说的也对——都对。

物质就是**，是有形的，而意识无形。

意识和灵魂有关系，在很早以前，人们认为意识是精元、元神、元灵什么的。

再加上魂魄和躯壳，构成完整的、健康的人。

这就是最初的三位一体论，在西方的宗教文化里也有这种说法。”

莫惟明随手拍了拍桌面上的书。

它是书堆最上面的一本，很厚，写满密密麻麻的洋文。

“但我要说的不是这个，而是更细化的。

我们只说灵魂。

常说的万物有灵，指的灵未必是灵魂，而是一种‘意识’，也就是说元灵那一类的存在。

其实它们可能是与灵魂本身有交叉的。

现在，我们来细说‘魂’这个字。

古往今来的不同说法中，对三魂有不同的称呼。

最常用的说法，是天魂、地魂、人魂。

如字面意思，天地人，对应着天界、地府、人间，也正是六道之中的三道：天道、地狱道、人道。

其他的说法，还有，还有……”

他找出两本书，翻到折页的部分推到梧惠面前，上面用笔画了波浪线。

“胎光、爽灵、幽精；真魂、思魂、意魂；阳神、阴神、元神；主魂、识魂、生魂……你注意到了吗？有的用词，如今有其他的意思——有些作为广义理解，有些则是狭义。

这正是因为人们的认知过程，和能力，是处于缓慢探索中的。

不过我个人喜欢第一个说法，好做解释。

我们暂时采用最开始的称呼……”

他说这些话的时候，困倦的眼中却泛起难以言喻的光泽，好像阴暗的沼泽探出花苞，有种异样的生机。

一切生命力都是建立在幽暗的腐殖质上，这样的道理。

梧惠在想，自己认识他这么久，从来没有一次见他这样过。

也许有过，但这么显着是第一次。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。