秦皇岛小说

第五十一章 温暖（第2页）

“当然可以，这个学派的创始人是苏格拉底的弟子安提斯泰尼，但将这个学派扬壮大的却是他的弟子第欧根尼，第欧根尼为了追寻自己的理想，也就是将道德作为最高追求，他只住在木桶里，与狗为伴，他是一个彻彻底底的苦修者。

最出名的一个事例，亚历山大大帝听闻去拜访第欧根尼，问他，你有什么需求可以告诉我，我都可以满足你，财富亦或者地位。

但第欧根尼却说，我希望你能往旁边让一让，你挡到我的日光浴了。”

“绝了！”

鲁明满脸惊叹，他是一个很有赤子之心的文人，当听到这种故事，很自然地就心生荡漾，“这值得喝一杯。”

张凯歌也不例外，也咂摸了一杯，但他更佩服苏叶这种顺手拈来的学识，古人甚好，今人未免就差啊。

将苏叶请来当文学顾问，真是一个好决定！

实际上作为剧组的一把手，尤其张凯歌一向亲力亲为，所以很忙碌。

今晚的这顿饭既是接风，其实也有试试苏叶根底的念头，他这些年见过名头高的人很多，但有真本事的却寥寥，但仅仅是今晚的聊天，他就可以确定苏叶绝对有料！

将心放下，张凯歌心思就活络起来，想聊聊聊闲篇，“这犬儒学派的修行方式倒是有些类似东山法门。”

“张导厉害啊！”

被教授称赞，尤其是自己肯定的人称赞，再想到苏叶那些名头，饶是张凯歌岁数偏大，也有些开心。

张凯歌继续道，“我是读过神秀法师传，神秀法师继承了禅宗四祖道信五组弘忍的法门，但没想到一佛偈不符心意，便无法继承禅宗之。

世上又有几个上上慧根之人？无论生活还是求道，都应如东山法，脚踏实地，才是正道。”

张导讲的神秀故事，其实就是禅宗北渐南顿之争。

神秀和六祖慧能都为五祖弘忍弟子，神秀认为若想成佛需要苦修，摒弃荣华，刻苦钻研，方能成佛，所以神秀会说：时时勤拂拭，莫使有尘埃。

而慧能却认为众生为佛，一旦见心明性，一朝顿悟便能成佛，但可能上上慧根者才能得着。

所以慧能说：本来无一物，何处惹尘埃。

从禅学来说，慧能的立意未免更高一筹，但对于张凯歌的看法，苏叶并不意外。

因为张导就是这样的人，脚踏实地，从电影厂的小员工一路走到今天，完全靠自己努力。

苏叶并没有表达自己的看法，而是笑道，“我想我倒是明白张导为什么会钟意白芷，常常提携了。”

“哦？”

一旁的姜白芷一愣，她刚才实际上有些出神，因为苏叶谈论的，张导谈论的，都有些高深，她只能保持倾听，甚至有一丝隐隐地失落。

实际上作为朋友，在这种情况下，她为朋友感到高兴自豪，或者觉得无聊都是正常反应。

可她现在的反应绝对不对，如果她看过史铁生在《病隙碎笔》写的那句话，也许才会明白：爱，原来是自卑弃暗投明的时刻。

苏叶温柔地看了姜白芷一眼，“因为白芷和张导一样，都是脚踏实地的人，她可以为了角色去体验一个月生活，将自己沉浸进去。

她可能不是上天赏饭的上上资质，但她绝对值得上天给她这碗饭。”

张凯歌一愣，随即大笑，看向姜白芷的目光更满意了，因为他觉得苏叶说得对。

而也就是这一刹那，姜白芷的失落烟消云散，因为，苏叶一直在看着她，还能看见她的好

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