秦皇岛小说

第35章 五藏本经（第1页）

这世间存在能延年益寿的功法，比如《五禽戏》、《八段锦》。

但这类功法往往要经年累月修炼，才能从“养生”

变为“延寿”

。

而且，此类养生之术，以养血补身为主，练出的真气绵软，较一般内功杀伤不足，放在游戏里就是“治疗系”

、“奶内”

，强调回复，弱于杀伤，非但威力不足，要求还很多：少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶……

这哪是修炼啊。

根本就是不食人间烟火。

赵无眠要的功法显然不是这种，朱元璋、朱标自然也知道，所以给的《五藏本经》并非此类。

严格来说，它属于“邪道”

。

养生和练功类似，想要真气增多，无非两途，一者勤勤恳恳努力修炼，二者巧取豪夺吞噬他人。

《五禽戏》、《八段锦》都是通过积年累月的固本培元见效。

《五藏本经》则不然，它靠的是“食炁法”

。

《淮南子》中说：食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。

此气并非天地元气，而是先天之炁！

《五藏本经》开篇言道：“人之生也，禀天地之元气，为神为形；受元一之炁，为液为精。

天气减耗，神将散也；地气减耗，形将病也；元炁减耗，命将竭也。”

元炁的存在，让人从行尸走肉变成有意识有灵魂的生物。

随着它的流逝，也就有了衰老和死亡。

古往今来，不知有多少人试图利用各种手段填补“元炁”

，以达成延年益寿，乃至长生不死，但真气不是元炁，就算修为惊天动地，仍免不了生老病死，除了那些传说中已然凡入圣的神人，还没有确切的长生者存世。

就连《五藏本经》的创作者药圣孙思邈，也没能长生不死，只做到延年益寿。

他活了一百六十五岁。

这部《五藏本经》就是他长寿的原因。

前半部是正统的养生方法，跟世上已知的方法类似，什么“口中言少、心中事少、腹里食少、自然睡少”

之类。

后半部就是“食炁法”

，全称“食炁补脏法”

，顾名思义，既然不能直接补元炁，那就补元炁化生的五脏。

——五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。

天地成于元气，万物成于天地，世间灵物，皆有“元炁”

，只不过存量多寡而已，只要得法，就能吸取其中生命之气反哺自身，强化五脏，以达到使脏器再生，续命延寿的效果。

这不是内功，更像是某种术法。

赵无眠通篇看完，觉得这书没准还真是孙思邈写的。

因为很多理论不离医家大道。

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