秦皇岛小说

第三十九章 世有隐秘话中有话（第1页）

许知浅一时愕然。

他本就并非愚笨之人，如何听不出来董夫子话里有话？

所谓求仙问道，终极目的不就是长生么？

要说世间谁最有权势，谁最期望长生，那个人非皇帝无疑。

正如他之前所言，天大地大、皇帝最大。

而当今的武帝笃信方士，渴求长生，哪怕被骗了一次又一次，仍旧从未就此疏离，反而愈有变本加厉的迹象。

大肆的修建仙阙楼宇，希冀以这样的方式，招来真正的仙人莅临。

此时董夫子提起修行之事，再结合先前的说辞，一时间僵在了原地，不知如何开口。

若世间没有修行法也就算了，可明明当真有修行之法。

能掌握修行法的人，就能拥有常人所不能及的力量。

但，凡事有利有弊。

得了好处，就要蒙受天谴。

千金之子尚且坐不垂堂，更不必说至尊至贵，无与伦比的皇帝了。

有缺憾的修行之法，是万万不能接受的。

皇帝乃是天子，天子被上天诅咒，那像话么？

见许知浅陷入了沉思，董夫子缓缓道：“百家皆有修行法，只是代价不一而足。

没有人可以不承受代价，无非是代价的多少而已。

如法家严刑峻法、六亲不认；墨家自苦以极、兼爱非攻；道家清静无为、自然造化所有门人都必须遵从，否则必将由此入魔，反而并非是一件好事。

罢黜百家，独尊儒术。

世人只知其一，却不知其二。”

“那儒家呢？”

许知浅触摸到了那个潜藏在水面下的世界，不为大多数人所知的世界，此时连声音都略显颤栗。

董夫子提及了法、墨、道的修行之缺憾，儒家又岂能独善其身？

也定是有自身的缺陷在。

只不过，相比于法、墨、道，可能要更轻一些，更能让人接受一些。

“人有十五种美德。”

董夫子笑了起来，“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。

儒家曾有三位圣人，所以儒家胜过了他们。”

论及诸子百家，圣人教化，哪怕曾经非儒即墨的墨家，也仅仅只有一位圣人。

道家虽也曾显赫一时，名传当世，但那种闲云野鹤，主推清静无为的做派，哪怕影响力颇为深远，行动力却不足，也不能跟儒家相比。

至于法家，不近人情，铁石心肠，霹雳手段，本就不为人所喜，不提也罢。

兜兜转转，武帝选择罢黜百家、独尊儒术，绝不仅仅是他一个人的功劳，还有儒家先贤们曾经的努力。

“但”

董夫子话锋一转，“儒家也好，百家也罢。

哪怕修行，也更加倾向于约束自身，掌控力量。

即使当真走火入魔，也不至于产生太大的破坏。

奈何，此世不仅仅只有大佑，也不仅仅只有百家。

自始至终，我们都还有一个大敌在外，独尊儒术，也是必然。”

提及大佑的大敌，那根本无需言说。

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