萧衍从善如流,为了广揽人才,他在宫门前设立了谤木函和肺石函两个盒子,前者是给被埋没的功臣和才子提意见用的,后者是给普通百姓提意见用的。
萧衍对官吏要求也比较高,朝中有“千万买邻”
的吕僧珍、“只谈风月不论公事”
的徐勉等清廉官吏。
作为个人,萧衍的品德无可挑剔。
萧衍的节俭在帝王中是出了名的,一顶帽子可以戴三年,被子可以盖两年,衣服可以穿好几年,每天只吃一顿饭。
尊崇佛教是萧衍留给世人最著名的印象。
萧衍称帝第三年,就亲自带领文武大臣、僧人2万人前往“重云殿”
向世人宣告,尊崇崇佛,以佛教为国教。
48岁的梁武帝亲自写下《断酒肉文》,规定从此开始,中国的和尚都不能吃肉喝酒,当然他自己也不吃;而且太医也不能把牲畜、虫子作为药引子。
55岁开始,正式受戒皈依佛教并开始兴建同泰寺,不再近女色,世人称之为“菩萨皇帝”
。
他流放过和自己论战的范缜,因为他认为范缜的《神灭论》对佛教不敬。
他也大力推崇写《诗品》的钟嵘,因为钟嵘大力赞成他的佛教事业。
回想起这些年,自己用国家机器来推广佛教,自己建造了无数寺庙和佛塔,自己首创了和尚不吃酒肉,自己在琴棋书画上的修养,他默念着:“我应该是功德圆满的吧,我来世必定不堕轮回吧!”
2.萧衍八子
萧衍又想到了自己的儿子们,不禁暗自赞叹,他觉得他的儿子们也个顶个的优秀。
太子萧统24岁,他主持编纂的《昭明文选》是现存最早的汉族诗文总集,它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。
次子豫章王萧综23岁,为南兖州刺史(江苏扬州),擅长写文章,有作品。
22岁的三子晋安王萧纲正担任雍州刺史(湖北襄阳),手下聚集了徐擒、张率、庾肩吾、王规、刘孝仪、刘孝威等文学家,形成一个有影响力的文人集团。
萧纲本人不仅在文学上有造诣,在玄学和医学方面也有著作流传。
();() 四子南康王萧绩20岁,在任江州刺史(江西九江),是一个出色的地方官,政绩突出,曾经受百姓联名上书请求连任。
五子庐陵王萧续20岁,在任西中郎将,英勇绝伦,被萧衍称作是曹彰一样的人物。
六子邵陵王萧纶18岁,在任南徐州刺史(江苏镇江),从小聪明,善写文章,尤其擅长尺牍。
17岁的七子湘东王萧绎,才华横溢,将来的文学成就非凡,和萧衍、萧统、萧纲并称“四萧”
,和曹操、曹丕、曹植“三曹”
齐名。
17岁的八子武陵王萧纪是萧衍的小儿子,从小勤学刻苦,有文韬武略,喜怒不形于色。
然而以上只是萧衍自己看到的功绩,历史还有另一面。
萧衍毕竟是金字塔顶尖的男人,包装得再好也无法真的成为菩萨,贵族再礼贤下士、海纳百川也无法真的和平民打成一片。
萧衍本身就是大地主大贵族的带头大哥,他的屁股永远是坐在统治阶级这边,纵容宗室和贵族官僚是前所未有的。
那些兄弟儿子们,个个都是他的心头肉。
3.萧宏父子
六弟萧宏,长得英俊柔美,举止优雅,不过他的行为证明了他只是一个花瓶。
506年,萧宏被任命为北伐总司令,一到洛口(安徽怀远镇)因天降狂风骤雨,萧宏不管部下的劝阻、抨击、嘲笑,不顾一切抛弃大军独自难逃,长得美胆子小,被北魏军称为“萧娘”
。
这次的大溃败完全是因为主帅无能而导致的,萧宏只是被萧衍痛骂一番就不了了之,回朝后慢慢和自己的侄女,也就是萧衍的长女萧玉姚搞到了一起。
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