一个王朝能否国祚绵延,选官用本。
古常,得者昌,失贤者亡说法,维洛王朝立国一百八十余载,奉行中兴以才本治国策略,得说,开国高祖帝堪称乱世一代雄才伟主,自他登基,对养士制进行了大刀阔斧改革,一举废除了前朝历代所采用世官制,转而实行察举与科举者并举用机制。
才了相对而言算太平子,过,对百姓而言,兴,百姓苦,亡,百姓苦。
如今维洛庙堂,表面上看君贤臣明,一团和气,其实&xeoo彼此勾心斗角,暗流涌动,至于选才方面两条途径也名存实亡,过太监小媳妇,摆设罢了。
朝中势力大致分两打派系,一个以白衣宰相李石增朔州党,其亲信把持朝廷除兵部以外五部,再一个以大将军韩牧、太师司马年青州党,虽然只兵部风吹透,水泼进铁打营盘,但天下兵马调度皆出自大将军府,那些文只过嘴上些功夫罢了,一旦真刀真枪对垒起,真个。
但大家彼此都心知肚明,互相保持克制,给对方留余地,从赶尽杀绝,谁都想真扯破最那层遮羞布,若真到了那步田地,可真真无解生死局了,要知道,匹夫一怒,尚且血溅五步,何况那些掌握了天下生杀大权国士,若真到了时局动荡那一天,必将伏尸百万,天下缟素,社稷倾覆。
白衣宰相李石增主张以科举考试选拔才,而大将军韩牧与太师司马年则主张以门荫进入仕途。
自然,朝中各方势力可谓错综复杂,暗流涌动,剪断理乱,宫与东宫势力也容小觑。
每年察举虽说朝廷设于各地中正司负责才选拔举荐,但举荐皆当地在朝中炙手可热权贵富贾们子侄、姻亲、门生,至于百姓家子弟,则只能望而生叹,本迈进去那道门槛。
至于三年一期科举考试,也过象征地走走过场罢了。
虽说考试卷子采用糊名方法,明面上看,好像可以杜绝监考官们徇舞弊,实际上过掩耳盗铃,糊弄世通天权贵们如果连点小事都搞定话,大可以家去婆孩子热炕头了。
再者,文无第一,武无第,自古文章一事,向说你行,你就行,行也行。
张元祝五岁开蒙,九岁熟读各种书,十五岁诗作对,过,两年参加汉府乡试,&xeoo位列第百七十三名,勉强中了个秀才,此,一颗读得圣贤书,货与帝王家心便冷了下。
种明心见,顿悟成佛觉悟,再对功名仕途那热衷了。
他家在守中街上些祖产,遂开了间书铺,靠鬻文卖画生,闲暇时读些《五千文》、《南华》类杂书,子倒也落得逍遥自在,而阿茨本穷苦家女儿,自能安贫乐道,致像别妇那般,
忽见陌头杨柳,悔教夫婿觅封侯。
对于他种既簪缨世家子弟,祖上又留下些许薄产,算上一贫如洗寒士,正出路就银钱开道,投靠依附于某些深叶茂豪阀世家,比如镇上着百年底蕴刘家,只要他能舍下那张脸皮伏低做小,总可以谋个一官半职,说光耀门楣,但最起码可以混个肥马轻裘,锦衣玉食轻省子,而至于像现在过得般清寒。
笑他识时务,他也只一笑置,从与分辩。
那,他在自家院子葡萄架下乘凉,一手晃动摇篮,一手持一古卷,当读到,
知其雄,守其雌,天下谿。
天下谿,常德离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,天下式。
天下式,常德忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,天下谷。
天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则器,圣用,则官长,故大制割。
禁掩卷长思,怔怔出神,以致阿茨抱着孩子,挎着篮子家时,他都丝毫察觉到。
阿茨对此早见怪惊,放下篮子,踱到他身旁椅子上坐下。
知过了多久,兴许摇篮久未晃动,孩子醒了,哇一声哭了,阿茨把怀里孩子放到他身前,转而去抱自己小囡囡。
“……哪孩子?”
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