秦皇岛小说

第七十一章 修真体系设定略有水分（第2页）

内息，真气，法力都好理解，对应武道体系的内力，真气，罡元。

可这大圆满是什么意思？

其实也好理解，就是凝神极限，心灵境界的宗师境界。

练气大圆满后，要肉身，心神，法力三者都达圆满，如此才能冲击筑基之境。

所以，修真体系与武道体系的等阶如此对应。

武道内力等于练气前期。

武道真气等于练气中期。

武道真罡等于练气后期。

武道凝神等于练气圆满。

武道抱丹等于修真筑基。

照此对应，许阳现在应该是练气圆满的修真者。

但道理是这个道理，实际却不能这么算。

修真者从练气前期，内息境界开始，便吸收天地灵气修行，并且功法之中普遍都有修炼神魂的法门。

（）;（）　　所以，修真者无论神魂肉身，还是内元法力，都要高于同境界的武者。

按照那白衣男子的说法，一个练气初期的修真者，随随便便都可以跨越境界，将位比练气中期的真气武者压在地上打。

如果有厉害法器或者厉害法术，那甚至可以跨越两个境界，挑战位比练气后期的真罡武者。

可见修真者的强势。

按照这一逻辑，四境凝神的武者，很有可能打不过练气后期的修真者。

但这只限于普通武者。

许阳不在这个行列。

武经玄妙，纵无天地灵气，修成的武功也不弱同境修真者的法功，斗战之技也未必弱于斗法之术。

再加上他为武经之祖，有天人合一，武道通神等特性加持，又内外皆修，既是武道内练，又是体修外练，种种优势结合之下，他不越阶挑战别人就好了，别人越阶挑战他？

怕是不知道死字怎么写。

所以，许阳现在完全有资格，将自己视作练气大圆满的修真者。

虽然已堪比练气大圆满，但不代表这些功法对他就没有价值了。

相反，这些功法对他意义重大。

因为它们代表一个体系，一个修真练气的体系。

武经虽妙，但许阳并不自大，更不会满足于此，固步自封。

他还要吸收其他体系的力量，融入武经之中，化为武经底蕴。

如此，终有一日武经能够超凡脱俗，出神入化，成为惊天动地的神魔之武。

谁说修仙就不能练武了？

仙武也是武，神武也是武！

所以，这些修真功法很重要，包含天地灵气与神魂神识的修炼法门，融会贯通之后，武经必定能够更进一步，成为“修真之武！”

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