秦皇岛小说

第四章 小楼四层乾坤大上（第1页）

在稍微介绍了第二楼的医馆之后，禅银纱又带着四人去了第三楼，这儿就是主要的武馆，个学员或是在打木桩、或是在举哑铃、或是在类似于拳击擂台上打拳、切磋。

看着，也是“中西”

结合，类似于现代的搏击馆，不像是那种传统的武学。

“这儿就是武馆了。”

禅银纱介绍道，“空间虽小，但各种设施都备齐了，来这儿学习的人，待遇不比去那些武校、大武馆、跆拳道馆来的差，唯一的不足之处，可能就是我这儿的地盘小了点，不能招太多的人。”

“当然，这也是一种心灵上的修炼，若是能够将这小小的方寸想象成如同广阔的天地一般，先不说功夫练得怎么样，自身必然自信无比，做什么都胸有成竹。”

“不过自信的度儿，就需要把握住，不然便是自负，失去了求学练武之本心，必将惹出无数麻烦来。”

“这点，目前现代化的义务教育很不错，已然为人心打下了一个较为结实的基础，不过呢，再结实的地基，也有被大地腐蚀的那一天，故此，人立于天地之间，最重要的是修炼一颗心，也就是品德、精神，自身的能力反倒是次要，世上有才无德者，比比皆是，但有德无才者，却是闻所未闻。”

言外之意，有德，那么即便一开始没有才能，在未来也会拥有才能，且定然是依靠坚韧不拔、持之以恒等自强不息之精神，通过努力学习而来。

如此，若能矢志不移，绝不后悔，金石为开不一定，但内心必然比寻常人要豁达。

“高！”

孙明竖起了大拇指，哪怕是活出了第二世的他，也明白，自己有时候就是需要听这种看上去华而不实的大道理。

毕竟，大道理只有听了，才能够有那个心去行动，不是么？

若是野蛮生长，或许也可长成参天大树，但人虽出于自然，与自然有着密切的联系，但终究与自然界的其余事物不再为同一类。

某一档科教栏目就取了这么个名称：人与自然。

这亦是某种思考，既不否定人从自然之中走出，与自然界的万事万物有着紧密的联系，又肯定了人已然有别于自然界的一切事物，拥有了智慧，真正学会了使用工具，而且还拥有了无与伦比的想象力。

某些人会说，一些黑猩猩、海豚的智商不下于人类，但专业的科学家会说，这些动物绝对没有智慧。

智慧的根本，源于想象力。

而动物的iq即便再高，即便他们可以学人说话，会使用工具，但只要它们一天学不会想象，无法根据已有的自然之物去创造另外的事物，就永远算不上是智慧生物。

见孙明一副恍然大悟的模样，禅银纱觉得他好似真的懂得了什么，但也没问，只是带着他们去了第四楼，也是最后一层。

望着那一排排的书架，各种书籍都有，有小初高的教材，也有国内外的名人名著，小到《养猪的产后护理》，大到《量子力学概论》、《宇宙起源说》，应有尽有，甚至孙明还见到了一本《论修道和汽车维修工之间的关系》。

好家伙，修道、汽车维修工，两者之间不说毫无关系，也应该完全算是得上南辕北辙，可居然联系了起来。

难不成这就是所谓的道在屎溺？

“这图书馆，在于第四层，在我心中的价值，自然也在学武之上。”

禅银纱讲述着自己的想法，“读书，使人明理；学习，让人知志。”

“练武，也就是相当于学一门本事，目的就是为了让人混口饭吃，而想要混口饭吃，却不一定要学武。”

“故此，这些书籍，才是真正的大道之根，而功夫，反倒是护身的手段，而为什么要护身呢？”

“自然是读了那么多书、学了那么多道理，最终都要走进生活之中。”

“你们学校教师的标语，应该有：读万卷书、行万里路，对吧？这句话放到现代社会，也有另外一个说法，那就是：实践是检验真理的唯一标准，简而言之，就是知行合一，理论再正确，与现实的情况，还是有点区别的。

毕竟人本身拥有着七情六欲，而理论上的真理，是会尽可能的将这些外在因素给排除掉。”

“当然，有一门学科倒是能够通过观察人的各种微妙表情来判断一個人的心理状态，那就是心理学。”

王、苏劫、李含沙等人似懂非懂，倒是已经活过一世的孙明煞有其事的点了点头，问道：“那么，我们都可以在这里学习吗？”

“你和苏劫，可以。”

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