秦皇岛小说

第九章 修行境界划分仙魔逍遥真（第2页）

也同境界下妖族战力比类强原因，妖族天生体魄强大，一个炼气化神修士未必打得过开了灵智猛虎。

战斗靠法宝与体魄，长生则看修与法力。

修修仙者本，指修仙者对道感悟程度，由低到高大致可分：

炼化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

凡修士修到炼虚合道境，便可被称地神仙。

修行乃与天争，接下，就需要渡过成仙天劫。

可逆返先天，成就先天体，也就所谓仙境界。

一境界，再加上修仙凡四境，乃天生灵修出现，一众修仙者重新划分修炼境界。

仙上便地仙，可以做到神出窍，在夜间遨游天地，采集月华气，淬炼神中杂质。

但必须在天亮前返身，否则神会因无法承受太热量而受损。

况严重，甚至可能神溃散，彻底身死道消。

寿命尽时，被天庭任命一方土地，被地府册封城隍、夜游神资格。

地仙境上，便天仙境界，神大成，可以做到极生，诞生神，元神可以在白天离开身，自由翱游于天地间。

达到天仙境界，就资格飞升天庭，在天庭做一名力士、仙侍、仙娥。

天仙上便真仙境界，元神中诞生一丝灭真灵，真灵灭，修士就能再真正死亡。

真仙便资格在天庭做一名天兵。

真仙上便玄仙境，玄而又玄，众妙门。

玄仙便资格在天庭做一方天将。

天庭所谓十万天兵天将，大部分也都真仙、玄仙境。

玄仙再往上，便金仙。

修炼到金仙境界，便能感悟法则力，金仙死灭与天地同寿。

将金仙法则领悟到十成大圆境界，便可尝试缔结太乙道果。

摘得太乙道果，便太乙金仙。

在个境界就要开始凝聚中五气，五气朝元便可尝试凝聚气神上三花。

气神三花全部绽放，就可以尝试进入命运长河，从中捞取属于自己大罗道果。

从此跳出命运长河，得到真正大自在、大逍遥。

再往上准圣与圣，非凡能够想象，移山倒海，起死生便也只等闲事。

修修仙者本，修士沟通天地桥梁，决定了修士神通威力上限。

同一个球术，玄仙施展出能烧干一潭水，太乙施展出就能烧干一江水，威力可同而语。

法力则决定修士战力下限，修士采纳天地灵气于自身，法力。

修士若想施展种种神通，必须依靠法力支撑，法力越深厚者，施法能力越强，与世游戏中蓝条极类似。

因此在修仙界，虽说修本，战斗力&xeoo能仅仅依靠修衡量，以弱胜强，沟翻船例子数胜数。

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