秦皇岛小说

第57章 现代商品（第1页）

什么模样？三百多年后的人类社会还不是那个鸟样。

为了霸权打来打去，为了争夺石油颠覆国家。

只不过科技更达，物产更丰富，掩盖了一些社会矛盾而已。

我又不想打击他，想了想就把共产主义社会讲给他听，“上界之法乃天下为公。

众神为公即为私。

互帮互助，各献其技，各显其能。

扬其精神，特能苦，特能战，特能忍。

恰逢上界有命，应之者众。

得者雀跃，失者顿足。

岁终考核，德能勤绩廉，评先评优皆出于此。

优者升，庸者留。

始终公平，公正，公开，谓之三公。”

姬老道一脸兴奋地看着我，“妙哉妙哉，众神为公即为私，互帮互助。

真乃神仙境界。

想我下界若效此法，岂不亦是人间仙境。”

我摇摇头叹息道：“道长所愿虽好，可下界礼法视人为三六九等，君君臣臣，尊卑有序。

不可效法，效法则天下必乱。”

他急切问道：“何故？”

我吸了口烟，弹弹烟灰，“无他唯私欲耳。

今君王视天下为私，诸侯视封土为私，士人视权柄为私，百姓视财货为私。

焉能改之？若君视天下为公，君为君呼？诸侯视封土为公，侯为侯呼？士人视权柄为公，士为士呼？若此三者皆能去私为公，百姓焉敢不公？”

姬老道紧接着问：“敢问神使，上界缘何公之？”

听了他的话我陷入了沉思，上界公了吗？自年老区人民革命，到苏维埃社会主义共和国联盟的建立。

多少为了公平，为了共产主义崇高理想的人们，不畏封建王朝和资本主义的刀枪，去抗争去战斗。

但革命的果实一次次被封建主义，专制主义的新贵所窃取。

我曾经为弗拉基米尔·伊里奇·列宁的演说而鼓舞，也为年红旗从克里姆林宫降下而伤感。

人类社会注定了是这种循环往复的命运吗？也许这个问题只有留够科学家们去回答了。

我给姬老道讲了另一个世界的依法治国，民主选举，人民监督的社会制度。

只有这样做人的私欲才不会过度膨胀，当权者才能不滥用权力。

但即使是这样，也有制度被少数当权者修改的例子。

军队必须独立出来由人民掌握，当有人搞专制，那么人民就会用军队来推翻当权者。

只有这样才能维护这种脆弱的稳定长期存在。

他又问我要成为这样的社会该怎么做。

我把毛主席当年打土豪分田地，普及教育医疗，成立人民公社，等等社会主义制度都讲给他听。

当他听到社会主义要实现，老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养的目标时，双眼神采奕奕。

过了良久他退后三步，整了整衣冠，伏地施了一个大礼，“贫道姬春秋，于三清圣前对天起誓，乞求神使，助我成此盛世。

不贪权势，不念功名，事了拂衣去。

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