第一阶段:秦汉世家阶段
第二阶段:两晋世家阶段
第三阶段:大唐世家阶段
第四阶段:两宋世家阶段
第五阶段:元代世家阶段
第六阶段:明代世家阶段
第七阶段:清代世家阶段
第八阶段:民国世家阶段
第九阶段:现代世家阶段
第一阶段:秦汉世家阶段
这是天师道的形成阶段,这个时期,出现了最早的天师,以及相应的法术“吁天事帝之科”
,并且积极吸收符箓思想,使天师道迅速在乱世获得了大量教众;
在秦末的楚汉争霸中;术士张良将太公奇门精简为了阴阳各九局的留侯奇门,保留了对地盘八卦规律的控制权,又献计策反项羽手下的异人-英布,进一步为刘邦奠定了楚汉之战的胜局,因此被册封为留候;
但是,张良作为术士的直觉告诉他,留在朝中,难免兔死狗烹的命运,所以他选择了归隐;只带走了一方刘邦当年赏赐的“阳平治都功印”
(后世称此印为天师印玺)
第一代天师张道陵
顺帝刘保年间,留候张良的后人张道陵,总结了上古异人皇帝和春秋异人老子的修炼方法,在鹤鸣山创建了正一盟威道,被后世尊为:张天师,因为张天师后来在江西得丹,丹成而龙虎现,所以这座山,后来就被叫做龙虎山了,正一天师道从此也以此地为祖庭了。
得丹后张天师将他领悟到的奥秘,通过禁制术的形式藏在了天师度里;
此外他的以自己沟通天地气象能力总结出的法术“吁天事帝之科”
,被认为是雷法的雏形;
二代天师张衡
张道陵成仙后,正一道盟传到了第二代天师张衡的手里;道盟的出现,标志着后天异人的修炼开始有了门派与理论体系;
第三代天师张鲁
随着乱世的到来,汉王朝的实力衰弱,比起普通人有压倒性优势的异人们所属的各大势力开始崭露头角,各大民间门派也开始出现;
道家出现了太平道与天师道等流派,其中,不得不提的就有南华老仙,这是个一切都是迷的神奇异人。
传说他仙术,巫术,卜筮之术无所不通,开创了南华派,更有甚者,说他可以为人逆天改命,于吉、张角、左慈、李意、紫虚、管辂都被称为是他的门生;
第三代天师张鲁,继承了天师度,在祖辈的基业上不断扩充实力与地盘,吸收了术士张修所建立了五斗米道,请炼器师蒲原打造了三五邪剑(后世称为天师剑),截断斜谷道,使巴蜀与外界隔绝,割据于汉中,成为当时中国最大的异人门派;
传说,张鲁在原本的道家异人修炼方法的基础上,又受南华派启发,研修了符箓,早期的符箓,并没有形成定式,种类样式较杂,既有针对鬼魂的驱鬼符,也有吸收了医术的符水,张鲁把家传法术“吁天事帝之科”
和符箓相结合,成为了早期正一符箓的源头;
张鲁在归顺曹操后。
被封为原侯,期间经历过一次死亡,但据《真诰》记载,此后张鲁又复活了,在他完成了一些事后,大笑而亡(虽然听起来很扯,但是正史和部分演义都有相关记载)
第四代天师张盛
张鲁成仙之后,长子张盛继承了第四代天师之位,奉魏王曹操之命,回到江西龙虎山重组正一道盟,也就是流传至今的龙虎山天师道;
第二阶段:两晋世家阶段
这是天师道快速发展的阶段,这一时期,天师道摸索出了适合普通人修炼的系统;金光;并以此获得了世家大族的支持;使天师道晋升为本土第一大派;
第六代天师张椒
第六代天师张椒,传说他有异术,能通过独特的符箓找到鬼怪的所在,曾今为晋帝治鬼;在这一时期,道教势力快速发展,很快成为了本土第一大宗教;传说张椒游历鄱湖时,晚上总有一个老人跟在后面,下人问时:那老者答到,闻师家,以仙道立教,诚心向往,原意拜于下风(在船的下风向)这就是成语:甘拜下风的来历;
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