到前那间屋子,屋子正对泉水,所以赵宇才会进到间屋子。
书架上摆着像功法书籍,赵宇翻看才现书里都空白。
整个书架只《阵法概述》和另一本《女娲符箓》里面字。
太遗憾了。
赵宇心里可惜,将书放书架。
屋子一间侧室,里面摆着一张小。
旁边摆着一张桌子,桌子上摆着两本书,字迹清晰,就像刚刚写上去样子,第一本书上清晰写着四个大字《达耳其传》。
赵宇第一时间怀疑自己看错了,者就重名,但《达耳其传》下面压着一本《天林寺杂记》。
一个巧合可以说巧合,但两个巧合就巧合了。
如果说中间什牵连,大概就它们意识都在赵宇识海中死亡了。
应该赵宇片识海特殊功能。
翻开《天林寺杂记》,书里开篇记载了一部佛《渡生苦痛》,赵宇并信佛,也很难读懂其中意思。
只能勉强看懂其中一些故事,说都佛普渡众生事迹。
佛面记载了一门《真言术》,对于佛法高深修士说,可以通过真言术将自己说出字凝聚成实型,从而帮助自己战斗。
应该就此前出现大佛使用法术。
过门法术对于赵宇说也什用处,他并信佛,说出话无法形成真言。
只拥信仰才能够出真言,但自己信什?马列吗?
真言术面就杂记主要内容,记载了天林寺门一些琐事。
其中就包括正能和尚事知其父母。
寺僧忍其孤,乃收于寺中。
能幼聪颖,通晓佛,常辩于堂前,佛觉而曰善。
故六岁收于门下,传习武功,&xeoo能习。
方丈见,言曰:其通佛,无需武也。
此授武功,只传佛。
能月诵读,十而觉,以凡入先天。
乃遣其下山,习于红尘。”
杂记中一部分用白话,像寺中正记载记录,记录了正能通过一般修炼方式,而直接通过读佛方式进入四品先天境界。
想到正能竟然一个四品修士。
赵宇偷偷向对面铺瞄了一,正能正在打坐。
心神到识海,《天林寺杂记》面一些白话文,像自大佛记忆中趣事。
比如正能三岁时候被寺僧抱到演武厅,&xeoo将一位师兄尿了一身。
此外正能师弟正悟八岁时与山上猴子嬉戏,结果被猴子抢走了午饭,正悟追逐猴子无果,找正能帮忙,正能对着猴子说了两个时辰道理,但都对牛弹琴,法将果子要。
此外大佛自己年轻时候故事,大佛年轻时民国时期,刚刚行袁大头时候,家破亡,青梅竹马也知去向。
被师傅救了,入寺出家,从此和红尘再交集。
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