闲话少叙,归正题。
世界上最好的防御是进攻,童三贯深耕道学自然也知道这个道理,善道者常善用兵,所以才有道士乱世下仙山之说,原因道士都深谙《道德经》水善利万物而不攻的道理。
但是童三贯非常不赞同“兵家”
的思想和做派,不认同兵家所谓的君子“以仁为本,以义治之”
和“不战而屈人之兵”
的道理。
他认为君子可以做,但不是以仁为本,而是唯利者事先,更不能以义治天下,天下皆是哥们义气,这天下不乱套了,并且不战而屈人之兵也是没道理的,没有进攻,不可能有屈服,凡是用仁义取来的天下,没有长久的。
所以,童三贯认为凡治理家国当以柔立命,以强立军,刚不可折,柔不可卷;以刚为锋,以柔为攻,水利万物则而取之则天下安。
所以童三贯深信凡事当见利忘义而亲为,刚而达成,柔而立命,水利万物,而因利得,才能立命。
之所以说水利万物,就是说水能够击穿万物,是因为水只会自甘下流。
水往下流是为了奔流东海,汇聚成河,才自甘下流,当然是为了自利,所以水利刃万物而前行也是为了自得其利,得其利才能立其命,不然怎么汇聚东海而立命呢?
因此,童三贯认为做人凡事当见利忘义而亲为,自甘下流,勇往直前。
既然凡事当见利忘义而亲为,这最后的一计就是借力打力,为利而战就必须亲力亲为,一战成功。
那怎么实施呢?
这就要用兵家的“攻其无备,出其不意”
,以及道家的谋而用柔,滑而不虚,以水利万物而尽取其利为准则,最终达成心愿。
说干就干,他了一圈,最终决定借力就借那二货范二毛之力了。
童三贯已经想好了,只有借范二毛这二货之力才能打击熊仁杰这霸道之力,消灭熊仁杰独占张碧云的企图,好让自己渔翁得利。
因为范二毛是知州朱宦臣的人,并且暗中身份代表着朱宦臣,这货似闲人,是个骡子逑,实则是这场谈判的灵魂人物,份量特别重,并且这嘴还是个色货,特别喜欢女人。
具体怎么办呢?
其实他早就谋划好计策了,这计策歹毒就歹毒在一定要拿捏好时间,这计策要想成功,必须掐准时间,在很短的时间内让范二毛击出这一拳,将熊仁杰一拳击倒,并且不能给熊仁杰翻身的机会。
那么怎么让范二毛击出这一拳呢?
他认为就是酉时之前的一刻钟最合适,在这一刻钟之内必须借范二毛之力,击倒熊仁杰,而不给熊仁杰爬起来的机会。
那怎么行动呢?
只见他掐准了天已近酉时,便起身来到范二毛身边,斟上一大杯酒敬范二毛道:“范先生,小弟有幸结识兄长,并与兄长共同参与收购谈判,真是我童三贯生平一大幸事!”
说罢将酒杯递到范二毛面前,望着范二毛又道:“通过近段时间的接触,我发现兄长也是性情中人,可谓既有张良之谋,又有诸葛之才,才智卓异非寻常之辈也,真乃小弟学习之楷模!
小弟敬兄长一杯。”
说罢将一大杯酒递到范二毛手中。
原来唐朝那会儿喝的酒都是低度酒。
唐人有诗说:“绿蚁新焙酒,红泥小火炉”
,这里的“绿蚁”
和“红泥”
都是可以“焙”
与“炉”
的酒。
类似于今天仍在日本流行的“烧酒”
和韩国的清酒。
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