古往今来,你不要以为是谋士都是全才,既能谋财害命又能指挥打仗。
其实不然,其实凡是谋士多数都命运多舛,很坎坷。
历史上像陈平那样长得英俊,又计谋歹毒的谋士没有几人。
比如诸葛亮。
诸葛亮在民间被人吹嘘到神乎其神,已经吹到比神仙还要至高无上的地步了。
可事实是刘备在有生之年,刘备并不倚重于诸葛亮。
在重大的军事行动中,刘备并不需要诸葛亮出谋划策。
在内政方面刘备更倚重法正,而非诸葛亮。
刘备在有命之年,政治、人文、宗教等等一切事务皆不用诸葛亮过多协助,诸葛亮的才能得以发挥也是刘备死后的事情。
再比如《水浒传》中的吴用。
吴用虽说是作者虚构的人物,但吴用的人生也代表了古代很多破落文人的命运。
这类人多数都是思想大于行动,且思想常新,行动迟误型的人物。
这号人常有创新思维,但在重大事务决策时往往没有主心骨,在解除重大危险事件时,必须倚靠强官之人,必须倚靠像宋江这样具有强大领导能力的人来决策才行。
谋士都是借助强官者的强威,才能施展自己的抱负。
再不然如诸葛亮待刘备死后挟持弱主而一手遮天,控制天下,才能施展自己的抱负。
但是,绝大多数破落文人的命运都是吴用这类悲剧性的人物。
事实上在政治、人文、宗教事务活动中,真正使用在重要岗位上的人才,还是命理学中正财、偏财和正官、偏官人主持命运的人,而非通过科举考试进入仕途社会的文人。
“学而优则仕”
往往利弊兼并,并非完全是利。
因为通过科考从下层挤身上来的文人多是两印旺或食伤旺的人,这类人善于考试,却怠于勤政。
两印旺的人聪明,但懒怠,愚腐。
食伤旺的人聪明,但多事,动乱。
这两类非常容易通过考试进入管理阶层。
但是往往将国家政治、人文、宗教事务推向愚腐和动乱边缘的人,正是这两类人。
原因是这两类人的实际行动能力很弱,坏主意却一点也不少。
事实上真正能够引领社会向前发展的,还是正财、偏财和正官、偏官人主持命运的人,这类人多数都把心思用在创造财富、管理财富、积累财富之上,积极为社会发展做贡献,但他们的考试能力并不强,无法与两印旺和食伤旺的人比考试能力,所以在初期人才筛选阶段就被淘汰出局。
真正体现人才精选制度的方法,还是人选制度,让民众选择谁更优秀。
闲话少叙,这时包武德说道:“另外,马上会让你到市场广告发展部去做实职了。
我的目的是你要做出让人器重你的事情来,不要老跟在别人后面做事,你要做个有担当有责任的人。
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