光阴如白驹过隙,弹指之间已是元宵节。
中原地区历史以来春节过元宵节的习俗就很浓郁,元宵之夜出门赏月、燃灯放焰、吃元宵、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等等传统民俗表演非常盛行。
元宵这天包武德老早就安排单刘胥晚上接灯的事,并叮嘱单刘胥,今年在家闹元宵可能是最后一次了,所以迎灯礼要厚,烟花要放得足,别小气,这种场面也是最好的广告宣传,让所有人都知道咱武德商行与民同乐的一贯作风,顺带也告诉大家咱们武德商行正在欣欣向荣地向前发展。
下午,刚吃过午饭单刘胥就安排人在包家大门前搭起凉棚,凉棚搭的很大,有几十米长,凉棚下一字摆上了桌子,桌子一头准备放迎灯用的编炮、香烟、果品、礼盒等等,中间摆了四把太师椅,一就是主宾的座席。
你知道搭凉棚,摆桌椅是用来干啥的?我来解释一下。
要说起这元宵节,可历史悠久了,可以追溯到公元前二百年左右。
汉文帝为庆祝周勃成功在正月十五之夜铲平诸吕之乱,于次年的正月十五晚上出宫与民众同乐,游玩,观灯观月景,同庆天下重归刘家,之后每逢正月十五便出宫与民众同乐,并钦定为元宵节。
皇帝赐准在元宵之夜,可以持灯上街,结彩而庆,闹元宵,通宵欢娱,不受禁忌。
后发展到唐宋又增加了很多有文化气息的娱乐形式。
如赏灯、猜灯谜、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等民间习俗的表演形式。
那为啥凉棚内摆置编炮、香烟、果品、礼盒等等物品呢?
摆编炮是用来迎接那些“社火”
民间表演队的,如果街上有“社火”
民间表演队过来,你放一挂编炮,嘭啪一响,对方知你家要接迎元会,便会来到你家门前玩上一番,过程是“社火”
表演队表演全部自编自导的民间游戏,如耍龙灯的就表演旱龙戏珠,划旱船的表演艄公戏船妹等等,总之无论什么表演队都是秉承一个精神,让大众欢乐起来,共庆佳节的到来。
有些民间表演队用打情骂俏的套路,来吸引观众,有些则用起伏波动的武打招式,来博取众人的眼球、有些则用生动活泼的场景,来吸引“社火”
庆元宵的人们。
反正就一个意思,普天同庆皇权永驻人间。
待到社火表演队表演完毕,主家便送礼品,喜封,红包等等,以示对社火表演队的尊重。
这种民俗古代非常盛行,唐朝更盛行,像包武德这样的大财主搞元宵接礼是必须的,也是县城不可缺少的一道风景,由于县衙提倡这种娱乐形式,又加上县衙有专人组织人来接社火表演队,所以元宵节民间社火表演队非常喜欢进县城表演。
接社火是要回礼品,喜封,红包的,接社火表演这项开支都是官府、官僚、士绅和大户人家出,有了物质刺激,元宵节民间社火表演队就非常热闹,好,所以元宵节也是一个地方经济水平的外在表现。
闲话少叙,待到单刘胥把门前凉棚下一字摆上桌椅板凳,桌子一头放着礼品,一头摆着果盘茶具,这一切安置停当,天也下黑了,快上灯了,于是安排人守好礼品,自己向包家大院走去。
不多时,单刘胥前面带路,后面跟着走出一大群人,这群人当然少不了县丞钱耀光,判曹钱德邦,县尉武善仁,县尉熊仁义,主簿费劳力,主簿范甘迪,银号掌柜赵进光和几位县吏夫人,这些内眷中当然少不了司马丽娜、忻丽红、柳成荫、刘小倩、任贤齐了。
县丞钱耀光与包武德携手而出,左边是花剑红,右边是殷慧娴,其余众人前后围绕着鱼贯而出,最后面跟着常厉坚、包文采、包全新、梦柯、最后是范二毛范先生。
众人来到凉棚下按次序坐好,当然是钱耀光钱县丞夫妇居中坐中间的太师椅上,包武德夫妇两边坐陪,然后钱判曹、武县尉、熊县尉、费主簿、范主簿和赵掌柜分坐两旁,县吏夫人们分别坐在自己丈夫身边。
余下常厉坚,包文釆,包全新,梦柯、范先生站立在官员之后,准备鼓掌了,这叫打吆喝的,是用来渲染气氛的。
啥时候都得有唱主角的和打吆喝的,没有这两样戏没人,不热闹。
凉棚前单刘胥带着一群帮闲沿街吆喝,正街心摆起一串烟花,每个烟花前都站一人准备点火。
单刘胥回头包武德,包武德转身推了推身边的钱耀光钱县丞说道:“钱县丞是不是来两句。”
“哈哈,这种场合我还是不发言了吧,本身这就是与民同乐的事情,不用讲话了,开始放烟花吧。”
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