这是联产承包责任制以后,庄稼人最厚道的,最纯朴的生活。
和奶奶一样,静静的躺在黄土地里,感受着春夏秋冬,黄土地的深沉。
坟前烧一大堆纸钱,活人了却心愿,给别人看的。
不如活着的时候,给一碗水喝,或者一碗粥。
当然,这种氛围中,子孙后代们或许受到感染,所谓孝道的真实存在于人世间,还是阴间?只因老妈,还有二妈身体的病痛,未能前去,其余的子孙后代们都是要去的。
一方面是要去掉孝帽子,孝袖,百日披麻戴孝。
另一方面,奶奶是真正意义上去世了,为什么这样说呢?
第一次是奶奶闭眼,也就是生命学心脏停止运行,脑死亡。
第二次,七七四十九天,奶奶黄泉路上,亲人两行泪。
子孙后代们含泪思念奶奶,活在后代们的心中。
第三次,也就是后代们渐渐忘记的时候,也是在这个世界上真真的不存在了。
烧纸钱,炕桌前摆放整齐的是奶奶生前爱吃的供品。
三炷香燃完,随着长辈们磕头作揖,哭泣声才在乡间人拉扯起身,哭声渐渐停止,同时叩头作揖。
告别了奶奶的百日纸。
活人的日子需要粮食养活,人们依旧忙碌大山深处的黄土地里,或者出门打工糊口。
百年孤独,步入微尘。
尘归尘,土归土。
老死不相往来,何愁人世间你争我斗。
奶奶也算是大风大浪,趟过自己的一生,在她的一生长河里,苦难,孤独的是常态,幸福的笑容悄然来临陪伴她左右。
苦难的生活,幸福的笑容。
残阳如血,孤坟与山为伴。
何愁新坟添旧坟,黄泉路上同做伴。
逝者已矣,活人了却心愿。
活人一如既往的在痛苦与苦难的生活中,渡自己,与此同时也在渡世间人。
有悲有喜,人世间的悲欢离合,岂能尽如人意。
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