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12 第12集(第1页)

《八识规矩颂》全本免费阅读

请大家打开讲义第十面。

界受三恒转易,随信等总相连。

一段们看蕅益大师注解,注解分成两段,第一段个总标,第段个别释。

看第一段:

言此第六识心。

以下况讲哪一个识呢,讲第六意识心王,第六意识心王它能够在个、界、受三种况恒常地转易。

先看个:

时与信等相连,则善。

换句话说,管们表现在外一个行如何,如何暴,如何具足威仪,只要内心跟信等相连,内心跟善心所相应,那个就善。

时与随烦恼相连,则恶。

管你外面表现得地威仪,内心本烦恼、随烦恼相连,个就恶。

时与善恶相连,但与遍行、别境相连,则便无记。

个无记,他也善,也恶,个无记。

个无记多分说都覆无记,它烦恼,无明遮盖,虽然起贪瞋烦恼,但内心本质跟无明、执、法执相应。

个叫做覆无记。

故三恒转易也。

个先说明个。

说个第六意识在们八识当中它们造业主角,但个主角它也完全善,也完全恶,它会变化。

别说们今生一个出家,们内心多分善,就你今生忏除罪障,积集资粮,你下辈子你一定会作善,一定。

你可能福报大做一个大国王,遇到个五欲境界,烦恼生起活动也可能。

你今生个善,你下一生也一定个善。

要讲得微细一点,你现在念头善,你下一个念头一定善。

就会变化,个体会变化,们讲观心无常就个道理。

个内心本质它一个独立自主体,个内心本质由因缘,自生,自然自己生起。

说个心自己独立自主体,那它善就永远都善,它恶就永远恶,但它。

个内心本质因缘,个因缘变化,体就会变化,所以讲三恒转易也。

缘欲界,缘□□,复缘无□□,则三界恒转易也。

个讲界恒转易。

们一般当然在物欲境界里面活动,就欲界境界,饮食欲望,男女欲望,睡眠欲望。

但时候们入定,能够得到禅定,初禅禅三禅四禅,进入定自在所生,入了□□,者到无□□,所以他在三界中也会变化。

也可能会从□□掉下,掉到欲界里面。

所以个界也恒转易。

再讲个受:

时喜受,时乐受,时忧受,时苦受,时苦乐,名舍受。

故五受恒转易也。

说们今天心很快乐。

你今天看到他很快乐,但你明天看到他可能快乐。

你昨天吃个东西很快乐,你今天吃个东西可能快乐。

个受也会变化,乐受、苦受、忧受、喜受、舍受,个受也决定,也因缘,而自,也断地变化。

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