秦皇岛小说

第67章 道教的由来（第2页）

还有就是朝廷里的某些人是不希望柳千寻去做官的，因为他身后的是国师。

在柳千寻殿试的时候被当代国师所看重，国师很欣赏他的才华，称柳千寻有：治国、治民、治天下之才华。

这当然是夸张了，但也可以看出国师有多看重柳千寻了。

柳千寻当时年轻气盛，也没有反驳，而是点头默认了这句话。

这就让其他官员有了想法，很明显柳千寻是国师的人，而国师虽然没什么实质的权利，但他在皇帝面前却有很大的话语权。

当代国师是「道盟」的盟主。

在三百多年前，商太祖立国在如今的「白帝城」立国，道盟在那时找到了商太祖，想和商太祖合作，把道盟立为国教。

大概在七百年前，原本的「道盟」分裂为两部分，两边都自称是「道盟」正统，其中一家改名为道教，另一家仍然保留叫「道盟」。

「道盟」分裂的很突然，是外人没有想到的，当时的传言是，「道盟」的守旧派不想让年轻人接盘，在「道盟」的所有事务都由那些老人管理。

年轻人不干，就开始自立门户，改名为道教。

当时有将近一半的人和他们一起叛离「道盟」。

那时的大并没有大一统，还是有很多个国家，而「道盟」支持的那个国家自然是最强大的。

后来大动乱，道教支持的国家开始崭露头角，居然开始接二连三的开始吞并其他国家，逐渐成为大上最大的一个国家。

到了最后道教打败了「道盟」成为正统，也就在那时，这片大终于重新被大一统了。

（当然也不算是完全大一统，还有很多番薯小国，就算是如今的大商也有一些番薯小国。

）

而被打败的「道盟」并没有消失，而是潜伏了起来，在这几百年的国家交替下，终于在三百年前，「道盟」找到了机会。

他们和商太祖合作，再加上当时初露峥嵘的儒家，成功的建立了如今的大商。

把道教赶到了西边，可「道盟」经历了几百年的打压，实力已经远不如从前了，就算是现在「道盟」的人也没多少，这样并不能成为大商的国教，这就让儒家捡了便宜。

当然不管皇帝换了几任，国师一直都是「道盟」的人，可「道盟」的人却越来越少，知名度也没有多少了，不少人听说国师是「道盟」的人，还以为「道盟」是道教的分支呢！

有一点，说来也奇怪，柳千寻明显是国师的人，而国师是「道盟」的人，可他却和杨新这个道教的人玩那么好，这是外人所不理解的，要知道杨新在道教的地位可不低。

三百年过去，皇帝都已经换了几轮了，他们对「道盟」的约定一直还在。

可朝廷的官员就不乐意了，要知道权利就这么大，你多拿了，别人就少拿了，所以很多人是对国师不满的。

当然，皇帝是乐意看到这种局面的，他自然不想看到有人一家独大，皇权最重要的就是平衡与制约。

所以他们针对国师，身后都有皇帝的授意，他需要朝廷内部保持一种平衡，这样他就能巩固住自己的皇权，这些都是大家心照不宣的事情。

所以柳千寻就算回了京城，肯定也有很多人反对他，排挤他，更别说他还没回京了！

他近两年估计是不可能去朝廷做官了。

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