秦皇岛小说

第9章 刹那（第1页）

那一老一少两个僧人千辛万苦赶回拉萨，向哲蚌寺通报了厄鲁特来人联络的消息。

西藏山多，交通不便，人们往往在远处用手势传递信息，类似今天的旗语。

索南群培告诉外面要尽快寻找并保护好厄鲁特来人。

万没想到下午又收到热振寺传来的消息：一万蒙古骑兵已过当雄，估计明天即达拉萨。

消息来得太突然！

五世达赖听着外面匆匆的脚步声对索南说：“咱们出去走走，告诉大家不要慌乱，该来的就让他来吧。

另外，我参加下午的集体诵经，加诵《金刚经》。”

“好，我去安排。”

城里已经大乱，人们纷纷逃避，也有趁火打劫的。

哲蚌寺大经堂里黑压压一片，气氛凝重。

诵经毕，五世达赖稳步走上法台。

“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？（须菩提，你说说看，菩萨能扞卫佛土的尊严吗？）”

五世达赖重复了一句《金刚经》中佛祖对弟子须菩提的问话。

然后手心向上一摆，示意僧众回答。

“不也，世尊。

（不能，世上的至尊。

）”

三千多僧人齐声答道，声如海涛初起。

“何以故？（什么原因呢？）”

再摆手。

“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。

（所谓扞卫佛土尊严，其实谈不上什么扞卫尊严，不过人们这样表述罢了。

）”

众答，声如涛涌。

稍顿。

五世达赖朗声诵道：“诸僧，于意云何？吾等拯救教难不？”

语毕，双手手心向上用力一摆，仿佛是乐队的指挥。

回答犹如涛声拍岸：“不也，佛爷。”

“何以故？”

“拯救教难者，即非拯救，是名拯救。”

声浪如雷。

稍顷，五世达赖开示曰：“经中，佛祖对须菩提还说‘所言法相者，如来说即非法相，是名法相。

’并说‘所谓佛法者，即非佛法。

’‘所言一切法者，既非一切法，是故名一切法。

’诸僧，佛法无法，黄教无教，又如何灭法摧教？更何谈‘庄严’？故朗达玛灭佛oo年后，佛教再兴，格鲁历遭压制，不断壮大。

各位切记：瓦砾遍地，正合菩提丛生；肉身倒下，度就三千成佛。”

傍晚，索南匆匆进来：“佛爷，外面传来消息，仲麦村民已备下快马十余匹，请佛爷连夜突围西投厄鲁特……”

话才说了半截，哲蚌大活佛和几位执事大喇嘛也匆匆进来：“佛爷，我们已与总管商议，近午夜时，先由寺僧一千从大门冲出，待交手后，由陀陀（武僧）掩护，出北门到仲麦村乘马西行，请作准备。”

“佛爷，弟子与您年龄、身材相当，请借法衣同出北门，遇有追兵，可以引开。”

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