秦皇岛小说

第七十四章 嬴未论品东君（第1页）

书第七十四章赢未论，品东君

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赢未思索着脑海中那些记忆，他现在过目忘，自己前所看过所典籍都熟记在心。

林

过记忆记忆，想要说出，就需要一定思维逻辑。

他斟酌了一番语句，才缓缓开口道：

家创始名邹衍，其崇尚道家，本道家。”

“邹衍就与孟轲、慎到以及师荀卿一样，曾共兴于稷下学宫。”

“师荀卿曾与邹衍相识，并与他交流过。

原著中家作反派很强，很压迫感，但一点可能许多都注意到，那就时间问题。

实际上家创始邹衍与荀子年龄差多大，两只相差几岁，同一个时代。

当然里先秦并正统，一些年龄差别，但即使如此，邹衍也并比荀子大上太多，两依然同一个时

代。

赢未从荀子处亲自证实。

毕竟对于原著中那个神秘家，赢未可能一点都进行提前了解而去准备。

而想要了解诸子百家，儒家便最好平台媒介。

甚至秦国王室内部就足够详细记载，毕竟秦国建国五百年，既秋五霸，又战国七雄，对世间历史了解，谁

又能比过秦国？

赢政其实都必询问嬴未，自己就可查典。

只过赢政事物工作太忙，懒得再去查找秦国内部记载，现在嬴未个什都了解弟弟，直接询问他度更快。

“三弟意思说，那位家敢露面领东皇太一，很可能就邹衍了？”

赢政默默盘算了一下邹衍年龄，若他活年龄大一些，可能很高。

赢未敢肯定，只道：“可能邹衍其，也可能其他，毕竟家创派到百年，到如今最多也就第代

。

“邹衍本道家门徒，但恰在数十年前，道家内部分裂，两派马因各自理念同，分成了‘天两宗。”

“据儒家记载，那时邹衍好像现了什惊天秘密，得到了一个至关重要宝物。”

“他便趁着道家内乱，带着一批道家弟子以数术思想与五行学说另辟晓径，又纳了楚国巫蛊祭祀术剑走偏

锋，创立了家。”

“也正因收了大量楚国古祭祀巫术，家内部才会以楚国信奉神明名自称。”

“但在邹衍创建了家久，知道具体生了什，家与墨家交恶。”

“墨家在最初就与道家显学，到得现在依然与儒家并称，其弟子众多，实力更强大。”

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