秦皇岛小说

第59章 樱花国果然亡我华夏之心不死（第1页）

“灵气复苏以后，樱花国神社内的宫司和神主，合二为一。”

“神主成为了神社内的实际掌权人。”

彭山海没有继续说武士，而是话锋一转，又回到了神社身上。

“现在的樱花国内，是由各神社组成的联盟——神政联，掌握和控制着整个国家。”

“所以，这些神主才是樱花真正的实权派。”

神社其实是一种很赚钱的生意。

樱花国有信奉各种神鬼的传统。

灵气复苏之前很多神社都是由地方豪强家族所有，或者本身就是富豪财阀，建来敛财避税的。

那时候，他们的国内的神社寺庙，就多如牛毛了。

号称供奉的鬼神，有名气的八百，没名气的无数。

“他们掌握着钱财和资源，本身就处在社会的中上层。”

“灵气复苏之后，各国逐渐开始出现修炼者。”

最初的修炼者，都是根据对本国文化的认知，去利用和炼化元灵之气的。

也就出现了不同的修炼体系。

但是由于都是用的相同能量，所以很大程度上，都是殊途同归。

如果要划分的话，大概可以分为两种。

一种是依靠自身修炼，追求归于将力量归于自身。

另外一种，则是借助外物，将力量练入外物之中，依仗外物战斗。

“华夏是以第一种，修炼自身成为武者为主。

再将第二种化入其中，就是温养武器，或者说法器。”

“樱花国则与咱们，正好相反。”

“他们是以第二种为主，将第一种作为辅助手段。”

彭山海有借此让大众，了解一下樱花国状况的意思。

不过更多的，是说给年轻的华夏武者们听。

因为他意识到，这非常有必要。

樱花国真的很卑鄙，刚才相当于打了他们一个措手不及。

谁知道什么时候，又会再这么故技重施。

不得不防。

“无论是神社体系，还是浪人体系，简单地说，都是只将自身作为容器，外力的暂时持有者，而非力量的掌控者。”

不是所有的年轻人，都能像林凤语这样，自然且果断的，拒绝他国之人的国运擂台挑战。

而且还能逻辑自洽，以十分轻蔑的神态，大巴掌扇过去，理由还能让对方无法反驳。

甚至于，还可以堵死，之后任何再想向他挑战之人的路。

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