秦皇岛小说

第九章 世界观构建交流会（第2页）

，并太大区别。

所以“观测者”

们索就以世界最通用命名：“宇宙”

作“被观测世界观”

命名，将“被观测世界观”

称“被观测宇宙”

，者就直接称“被观测世界观”

。

其它诸如“叙事者”

者类似存在所缔造“世界观”

同理。

“宇宙观测者”

“被观测宇宙”

中存在，无论定义如何，其中一切存在，除非自然诞生对应存在，哪怕被“定义”

“终极客观”

，也只该“宇宙观测者”

被观测者，只相当于“次级宇宙观测者”

，“无限存在维度观测者”

者任何类似存在同理。

过也存在无限小概率，被该“宇宙观测者”

定义“被观测世界观”

中次级“宇宙观测者”

，者假“无限存在维度观测者”

，者“被观测者世界观”

中某个生物，恰好随机诞生自然级“宇宙观测者”

者“无限存在维度观测者”

，乃至相对更高级存在。

毕竟任何形态“观测者”

者“叙事者”

，者类似存在，乃至“终极客观”

，都可能随机诞生于任何“世界观宇宙”

中，虽然概率无限小，但并非可能。

当然，对于“宇宙观测者”

说，无疑值得高兴事，管出现“宇宙观测者”

同类，出现相对高级“无限存在维度观测者”

，都值得高兴事清池。

清池就诞生于某个“宇宙观测者”

“被观测宇宙”

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