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相比起在学生和年轻当中更受欢迎《五十六》,《凡》本书,可以说真正打破了年龄代沟,实现了完全意义上广泛传播。
在个时代,们大多都识字,看报纸终只大城市中少部分消遣,靠出卖劳力过普通在一天劳累,只想拿着钱去酒馆喝上一碗热酒,顺便再就着一碗花生米和聊天打,对于他们说,就算最大消遣了。
若稍微些闲钱,便会去城内茶楼坐一坐。
比起生意谈事清茶馆,很显然,那种兼卖酒水茶馆更受普罗大众欢迎。
点上一两小菜,一壶热茶开一坛黄酒,他们能在茶馆里坐上一整天挪窝。
但和聊天也会腻烦,因此,一场新颖彩评书便在其中起到了至关重要作用。
很多茶馆都雇了说书招揽顾客,每天两三场评书说下,生意往往也能更上一层楼。
大多说书讲都四大名著、正史野史,厉害些会加上几段快板莲花落。
但如今生意难做,茶馆间竞争逐渐白热化,说书竞争也开始越越激烈,光些办法足观众们要求了,他们便费尽心思,想着要在评书内容上取胜。
于,说书们便把目光投向了时下最流行白话。
然而,并所都适合改编成评书。
像乔镜那篇短文《生逢时》,就很戏剧感和讽刺意味。
在改编过程中,说书会往里面添加一些夸张剧桥段,比如说把众多文登报批评《众生渡》说成三百儒生围攻晏河清,他畏强权与袁马爷斗智斗勇,等等等等,都快把他塑造成一个和舌战群儒诸葛孔明一样光辉高大形象了。
过,观众们就好一口。
在《生逢时》改编评书大受欢迎,说书们尝到了甜头,便纷纷盯上了乔镜新书。
可惜,《五十六》并适合改编成评书。
虽然尝试过,但普通百姓也就听个新鲜劲,说书最重要要调动观众们绪,在一点上,《五十六》点儿过于白了。
但《凡》一样。
本书简直就像说书们量身打造一样,一篇一篇独立连载物故事仅大可讲,并且内容都非常接地气,绪饱,很容易引起听众共鸣。
他们听得时而哄堂大笑,时而悲苦恸然,时而怒冲冠,如痴如醉,仿佛自己也成了那书中一样。
更,在听到穆家门英烈只剩八十母尚问吾儿勇否时,自禁地泪流面,把槽牙咬得咯吱咯吱直响,看上去恨得现在就冲到山海关杀敌报仇。
待一场评书结束,很多都意犹未尽,高声嚷着让那说书再多说两段,他们打赏。
每每时,说书也只能露出一脸苦笑,拱手道歉。
他们想讲吗?
晏河清个原作者都写接下内容,他们些说书,那能办?
于乎……
了他
们饭碗,说书们也纷纷起袖子,加入了浩浩荡荡催更大军中。
晏河清!
快快更新
你再更新话,他们讲讲去那几个故事,嘴皮子都要讲烂啦!
仅如此,说书会在一场评书讲完、观众们仍怅然若失意犹未尽时候,冲在座诸位一拱手,坦然说明下文原因,并恳切邀请诸位一起给《东方京报》和《爱民报》编辑写信,让他们多多催稿,造福你他。
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