事已至此,这事儿再不甘心也就只能这样了。
众人寻到一处码头,常百户亮出令牌征了一艘船,丢下徐长寿四人,无功北返。
倒也不是他故意丢下四人,而是船小实在坐不下去那么些个人。
徐长寿四人也不愿和正在气头上的常百户同乘一舟,正好落了个轻松。
就是船费有点小贵,四人一起凑才把船金凑齐了,不像常百户,令牌一亮说征用就征用。
同样是吃官粮的,差距就是这么大。
路上四人自然免不了谈论那纸人,那是真邪门,就这事你要嘴巴能说,巷口支一摊儿你都能说去。
几人正说着,船尾的老船夫忽然插了一句:“几位官爷,你们说的,可是蝉衣术?”
四人一听来了兴趣,连忙追问什么是蝉衣术。
老船夫也健谈,就跟他们说了这蝉衣术的来由。
话说千百年前,东土汉地十八省裂分三朝。
诸葛神机六出祁山,北伐中原,但一直未能成功,终于在第六次北伐时,积劳成疾,在五丈原病死于军中。
为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失,诸葛神机在临终前向姜维密授退兵之计。
姜维遵照诸葛神机的吩咐,在诸葛神机死后,命工匠仿其摸样,以金蝉蜕皮为纸,以黄竹为骨,焚柳为墨,再用狐腋为毫点纸人面目,制作了一个纸人。
具体秘术不得而知,蜀军退兵之日,只见诸葛神机羽扇纶巾,稳坐车中指挥大军攻杀,与往常无异。
敌军远望蜀军,军容整齐,旗鼓大张,又见诸葛神机指挥若定,不敢轻举妄动。
是夜,诸葛神机更加强势,竟于敌营前现身,敌军见状惊疑万分,恐中埋伏,扎紧营寨龟缩不出。
就这样僵持了一夜,第二天天蒙蒙亮,忽然一声鸡鸣,敌军发现,那诸葛神机忽然坠于马下,护卫兵将却不管不顾,纵马撤离。
敌军统领急忙命人出营查,发现,那坠马的竟然是一个纸人。
敌军统领这才知晓上当,急忙率兵追击,但为时已晚,蜀军已连夜撤离,满营火把是空无一人。
后来过了很久才传来消息,原来诸葛神机在蜀军撤离的前一晚,已然去世。
这,便是蝉衣术的由来。
此术源于诸葛秘术,后扩散至民间,形成了诸多左门流派。
仿人模样,言行举止,让人难辨真假,借此金蝉脱壳逃出生天,所以称蝉衣术。
四人听完这才明白忙活一夜所谓何事,也算真真长了见识。
虽一无所获,但往后饭后茶余,也算多了一桩谈资趣事了。
……
深秋未至,南风依旧,舟船顺风顺水,四人很快就回到了通州码头。
下了船又急忙赶回焚尸所。
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