宋若宪是当时着名的才女,在大明宫任女学士,深得唐文宗的倚重。
皇帝选嫔妃,要么就是有出众的容貌,要么就是有显赫的家世背景,仅仅因为才华横溢就被皇帝赏识成了嫔妃,一般都是奇迹。
当时就有这样姊妹五人,同时因才华入皇帝后宫,创造了历史上独一份的奇迹。
中唐时期,在贝州清阳(今河北清河)有一位读书人,名叫宋庭芬,是初唐着名诗人宋之问裔孙。
他出身儒学世家,长于辞藻,学识渊博,却因家道中落,没有机会出家做官。
宋庭芬共生一子五女,他本希望能好好教育儿子,让他将来光宗耀祖,可惜儿子愚笨不堪,根本无法承担他的理想。
幸运的是,五个女儿宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀,个个出落得美艳照人,更难得的是,五姊妹天资聪颖,能文善诗,才华横溢,一时名动天下。
宋若莘是大姐,又博学多识,才华出众,文学造诣尤深,后来就代替父亲教导几个妹妹。
在妹妹面前,姐姐俨如严师。
五姐妹皆能洁身自爱,举止大方,衣着朴素。
在这五姐妹中,尤其是大姐宋若莘、二姐宋若昭不仅文章特别淡丽,而且性情贞素闲雅,不尚纷华之饰。
五姐妹对父母表示,她们不想随便嫁人,而愿意以才华学问为家庭扬名争光。
宋庭芬也不想将她们许配给寒乡凡裔,也支持她们专心致志做学问。
宋若莘着有《女论语》十篇,经宋若昭加以注释完善,并流传后世。
《女论语》是女四书《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》之一。
书中以前秦女经学家韦宣文君代孔子,东汉曹大家等(班昭)为颜回﹑冉耕,推明妇道,是中国封建社会的女子教育课本,每一章都详细规定古代女子的言行举止和持家处世事理,可见此书在古代封建社会具有怎样的影响力,更可见宋氏姐妹的贡献和学识之深厚。
宋氏五姐妹,因为文才出众,一时被传为佳话。
唐德宗贞元四年(公元年),昭义节度使李抱真得知这一传闻,甚感惊奇。
于是,他上表向唐德宗推荐宋氏五姐妹的才学。
唐德宗立即召见宋氏五姐妹入宫,试以诗赋,兼问经史中大义。
面对皇帝的召见和考察,五姐妹从容镇定,对答如流。
唐德宗对此大为赞叹,更由于宋氏五姐妹个个美貌如花,唐德宗遂将宋氏五姐妹全部留在了宫中。
宋氏五姊妹虽然名义上是德宗的嫔妃,但德宗对她们十分敬重,不把她们当作普通的嫔妃,也轻易不敢让她们侍寝,称而是称她们为学士。
德宗每一次和侍臣们写诗唱和,都要请五姊妹参加,她们写的诗总是受到赏识。
宋家也因此受到德宗封赏,父亲宋庭芬之前一直没有机会出仕做官,很快被任命为饶州刺史。
随后,宋若莘、宋若伦、宋若荀三人早逝,宋若昭被任命为六宫文学总管,掌管四方表奏。
在姐妹五人当中,宋若昭最为聪慧,最会为人处事,成就也最高。
宋若昭常单独对尚为太子的穆宗进行训导,她的才学深受皇室的青睐,在宫中有特殊的地位。
宋若昭在位四十余年,经历过德宗宗、宪宗、穆宗、敬宗五朝,掌管后宫嫔妃、子妃的学习。
由于六宫嫔妃、诸王、公主都是她的学生,所以在师生见面时都要敬上一礼,一直被尊称为先生。
她受到极高的尊崇,被封为梁国夫人。
大和二年(公元年),宋若昭去世,享年六十八岁,朝廷给予了相当高的丧葬级别,她的一生可谓值了。
宋若昭死后,五姊妹只剩宋若宪一人。
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