秦皇岛小说

第九章 学堂一日 少年不知勤学早（第1页）

想到提高修为，方鱼拿过钱袋，从中掏出一颗灵气珠，捏在手中琢磨起来：“如果直接运功法吸收的话，现在修为太低，效果还不如直接修炼来的快，这方法已经在井底试过了，不可行。

直接吞服呢？不知道这灵气珠是在什么环境下做出来的，里面有没有杂质，这么做有风险！

求稳为上！

那就只能是用水将这灵气珠化开，吞服灵气水了，这样做虽然有灵气损失，但比放在掌中吸收效果好，比吞服安全。”

确定了方法，方鱼拿起茶碗倒上水，放入灵气珠，约百息（一息大约为三秒）之后，丝丝灵气从水面飘出，提鼻一吸，浓郁的水属性灵气的味道。

方鱼赶忙一口将这灵气珠泡出来的“灵气水”

饮下，随即运转凝气功法。

只片刻，这水中的灵气已经被身体吸收完。

“味道一般嘛，呵呵……”

方鱼有些得意于这灵气水的效果：不仅纯度非常高，而且吸收的快，稍一运转功法灵气就主动往经脉里钻，再看碗底的灵气珠，似乎没什么变化。

“这灵气珠真是后天修炼者的至宝！”

方鱼不由得发出感慨。

继续倒上水，等待一段时间，灵气散出，再一口饮下，然后运转功法吸收灵气……

如此反复四次之后，方鱼感觉经脉和丹田里的内气已经充盈到要溢出来感觉，打嗝儿都是水属性灵气的味道。

他心知这是身体上限，不能继续再吸收了，于是换了个姿势平躺下，默默运转凝气诀，开始搬运内气，滋养身体。

修士在聚气后期要做到感应内气的走向，这一点很重要，因为只有感应到了内气走向，才能通过感知去影响，从而驱动内气进行周天循环。

而跨入练气期比气感后期的区别就在于对内气的控制，要能做到聚气成束、导气入丹田，再从丹田导出滋养身体。

那方鱼在井底时，用内气恢复身体所做不就是符合炼气期的标准吗？的确如此，但当时方鱼是以他强大的神念修为推动内气的运行，从内气的质和量上来说，仍然是气感后期的状态。

在井底时，方鱼感应到的内气细丝是脆弱且杂乱，若要驱动到丹田，即便以方鱼神念的境界，也需要一条一条的小心梳理。

若不梳理直接驱动，或梳理时用力过大，都可能会导致内气细丝破碎消失。

然而尽管如此小心，仍不能避免在送入丹田过程中的内气损耗。

其结果就是，方鱼最初的一个大周天收集到的内气都无法将丹田填满。

而一个大周天意味着身体内所有经脉里的内气都已经被收集完了，想再次收集，就需要等待一段时间，经脉内才会重新生成新的内气。

修炼者在初入炼气期时，很有可能会遇到这种情况，而发生这种情况意味着修炼者可能会陷入所谓炼气期的“虚气期”

。

因为在等待经脉内新生成内气的时间里，丹田里的内气会发生损耗，而如果等待时间过长，内气损耗太多，多到比新生成的内气还多的时候，就说明修士这次修炼失败，再重启修炼，是需要时间来恢复身体的。

（）;（）　　这个状态如果不及时解决，会导致修炼越来越慢，直到修士某天突破，或因长期处在这种状态，最后放弃修炼。

这个状态的解决方法其实也简单，修炼前准备好灵物、药剂、丹药等一切可以提供内气的物品，一旦发生马上使用。

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