至于辽东,那除了军户便没有汉人,均是高丽人、蒙古人和女真人。
能被大明视为基本盘的,也就南京、北平及闽浙、江西、山东、山西这一京六省了,甚至河南内部的归化蒙古人也十分不安分。
这么看来,朱元璋要治理这样的一个帝国,确实需要很大的精力和魄力。
坐在车上的朱高煦不免佩服起了老朱,但同时他又想到了朱允炆。
就自己那个好大兄的削藩手段,如果没有一个强人站出来,那大明的未来还真是很难说。
这么想着,朱高煦心里不免增加了几分紧迫感,对于研读兵书,学习兵法的想法更加强烈了。
“殿下您休息会,还有七八里地,估计还要半个时辰。”
杨展交代着,同时也熟练驾驭驴车在土路上躲避那些坑洼的地方。
顺着他的话,朱高煦也渡过了无聊的半个时辰。
直到辰时,二人才瞧见了田野之中冒出一点建筑,随后建筑不断放大,一个集镇出现在了二人眼前。
这镇子叫大树营,是外城南部方圆二十余里唯二的集镇。
朱高煦和杨展到了镇口,向守在这里的军户出示了军牌,随后就牵着驴车进了镇里。
();() 明代的江南集镇,大多都依附着一条条河流,而大树营也毫无疑问。
其实朱高煦对大树营这个镇子的名字很感兴趣,因为他后世去过云南旅游,但这三个字在当地却是一个值得寻味的地名。
不曾想来到了明代南京城,他居然能见到一个把这三个字当做镇名的地方。
他在镇内走动,镇内土地基本都是夯实的土路,土路两侧则是一排排木瓦房及搭上茅草铺摆摊的脚商。
明初朝廷规定百姓只能穿杂色盘领衣,不许用黄色,而男女衣服不得用金绣,也不可用锦绮、纻丝、绫罗等材料,只许用绸、绢、素纱、布。
到洪武二十五年,朱元璋又下令,庶民不许穿靴,只能穿鞋。
不过对于百姓婚嫁,朱元璋倒是比较宽容,规定庶人婚嫁时,可以穿九品的冠服。
另外,百姓平时不能用冠,只可戴政府规定的四方平定巾、巾帼或网巾。
至于商贾,朱元璋视商贾为下等,这在服饰制度中也有体现。
如农民之家尚且允许穿绸、纱、绢、布,但商贾之人却只许穿绢、布,而不许穿用绸、纱。
除此之外,他还明确规定,如果农民之家有—人为商贾,就不许家人穿绸、纱两种材质的衣服。
这些知识,对于生活在互联网时代的朱高煦来说并不陌生,因此他也觉得朱元璋管的太多太杂。
不过当他来到这个时代他才发现,朱元璋的那些规定,对于真正的普通百姓来说,根本没有什么存在约束的地方。
如眼下的大树营内,来往贩卖物资的百姓大多头戴皂布巾,身穿青布棉袄、布裤、白布袜、青布鞋。
诸如锦绮、纻丝、绫罗等材料的服饰及长靴,根本就不是普通百姓能穿得起的东西。
甚至如朱元璋规定可以穿的绸、纱、绢,四方平定巾、巾帼或网巾等东西,也不是这个时代百姓能穿戴得上的存在。
“果然耳听不如眼见……”
朱高煦感叹着,但同时又唏嘘道:“恐怕也就我能瞧见这一幕了。”
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