秦皇岛小说

第37章博物馆37（第1页）

“自古以来，狐分很多种。”

博了手机按下同城快递说道，“据你们人类记载，青丘之国，其山有狐，九尾。

其有四足，其叫声如婴儿，有时也能吃人，而吃了九尾狐的肉，也可以不逢妖邪之气。”

。

“这是海外东经和大荒东经里记载的九尾狐”

乔桥想了想问，“你莫不是要告诉我这只壶要吃人”

莫开玩笑咯这可是白泽送的壶，应该不会搞她吧

“可是我记得孝经里援神契说过:德至鸟兽，则狐九尾。”

这句话的意思大概是明君治国，国家繁荣昌盛，九尾狐就会出现，这是祥瑞的象征。

之后也有“绥绥白狐，庞庞九尾”

等说法说明九尾狐有多子多孙、吉祥以及帝王之兆的意思。

“确实如此，但神尚且还分堕神更别提一只狐狸了。”

博低垂着眼眸，露出修长洁白的脖颈，“和神和人一样，九尾狐也是分好分坏的。”

也是，世间万物还有阴阳、黑白、好坏之分，

乔桥有点惆怅，“那怎么把它养好呢”

万一到时候吃人咋办

“您不用担心，您可知根本说一切有部毗奈耶破僧事。”

虽说她懂点点佛经，但也只是略懂啊

博没有为难乔桥，解释道，“狐狸也是阿难尊者的化身，若是在佛台前化身，聆听佛音，化形后吃斋念素，有极大的几率变成佛狐这大概就是人类所说的胎教。”

乔桥“原来这些灵怪精怪也这是这样讲究的吗”

理好像是这几个理，但为什么我总觉得哪里怪怪的乔桥着狐皱了皱眉，但转眼瞧见博胸有成竹的样子，乔桥就把这点怪异感抛在脑后了。

“那”

叮铃

门铃声打断了乔桥的话，博弯了弯嘴角，眸中笑意渐深，“是我定的供台到了，同时我也将阿难尊者的佛像请了回来。”

乔桥“”

你这动作这么快的吗

不过关于阿难尊者，乔桥也知道这位尊者的传闻，在佛陀十大弟子中，尤数阿难记忆最强，仪容俊秀最庄严，令见者心生欢喜，尤其是女性，他是女性的同情者也是调和者。

传闻中，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人出家，经阿难再三向佛陀请求，才有比丘尼僧团的成立。

阿难尊者流传最广是典故摩登伽女的诱惑，传闻阿难向摩登伽女祈水，谦逊恭敬的态度赢得其喜欢，其母施法布咒不因身份，后被佛陀阻拦，经劝说，摩登皈依佛门

“请回来就供奉着吧，把小隔间收拾出来，里面就专供奉阿难尊者。”

乔桥知道请佛像是有讲究的，像阿难尊者的就是如有信众恭请佛陀至家中供养，他决不要随侍前去。

乔桥家里什么神佛都没有请，现在为了笑樱请阿难尊者也是符合要求的。

得了乔桥的准许，博将隔间收拾出来又将笑樱放在下方供奉。

笑樱壶刚放在桌上就开始剧烈晃动，似在恐惧些什么。

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