熙宁十年腊月初六,神宗举行了一场郊祀活动,并大赦天下,改明年为元丰元年。
“元丰”
意味着国库富足,万象更新,代表着宋神宗想要改变北宋积贫积弱的决心(勇气可嘉)。
熙宁变法失败后,王安石被罢官,宋神宗并未失去信心,而是重新征用王安石,改元元丰,并总结教训,亲自参与改革。
改元这件事,刚开始近臣拟了“美成”
“丰亨”
两个年号进呈宋神宗,宋神宗指着“美成”
二字说:“羊大带戈,不可”
。
又指着“丰亨”
中“亨”
说:“为子不成,可去亨而加元”
。
于是,就确定改元为“元丰”
。
元丰改制的背景之一,就是北宋中期朝廷的冗官现象日益严重。
改制后,朝廷的行政效率并没有提高,甚至造成了行政效率的降低。
但是裁撤了部分冗员以及冗散机构,减少了财政开支,明确了各职位机构的职责。
宋神宗为了实现自己乾纲独断的目的,推行了元丰改制,目的就是削弱宰相的权力,使得皇帝可以直接管理朝政。
元丰改制后,中央集权越来越得到强化,在清朝时达到顶峰,以至于权力完全集中在皇帝一人手中,官员只能跪拜执行,这才是元丰改制最深层次的影响。
虽然宋神宗推行元丰改制在后世有很大争议,但是它毕竟是中国古代职官制度的重大改革。
宋神宗的初衷是出于个人私心,为了满足他乾纲独断的欲望,因为在北宋中期加强了中央集权,这一做法能在后世不断强化,这也可以体现元丰改制的历史进步性。
改元后,苏轼按程序上了道自己的贺表。
上完了贺表,苏轼提笔给表哥文与可写了信,诉说了今年秋天徐州的水灾,还说了自己每天懒散得疏于笔墨,一旦再见到表哥,连拿得出手的作品都没有了。
表哥文与可如今罢洋州任,由于路途耽搁太久之故,如今尚在进京面圣的路上。
接下来苏轼又给范景山回信,讲述了自己如今正在戒斋安居,学习养生之术,已有所得。
徐州水灾中自己差一点在水灾中被喂了鱼虾,目前洪水虽然暂时消退了,以后的水患仍无法预料。
加上新法严苛,公私匮乏,所以做任何事都十分困难,自己就只等着被贬了。
在徐州任上,苏轼还结识了陈师仲、陈师道兄弟,和陈师道探讨过关郎(字子明)的《易传》、《李卫公对问》等著作皆为伪作,原本的作者则是景祐之初的杭州知州、建阳人阮逸(字天隐)。
苏轼还在徐州会晤过胡允文(字执中),胡允文,前文中我们多次提及过,他是跟随过父亲苏老泉的蜀中士子,又是苏轼在凤翔府任职时下面的一个县令朋友。
苏轼的一位下属、滕县知县范纯粹也来找过苏轼,想让苏轼为其父的遗稿作序。
这位县令的父亲不是别人,正是大名鼎鼎的范仲淹。
对于范仲淹,苏轼自小就十分仰慕,只是当苏轼来京赶考时,范公就亡故了。
对于范公的后人,苏轼则多有所交往。
在许州,苏轼结识了范公的次子、后官居宰相的范纯仁,在京师认识了范公的三子范纯礼。
现在在徐州,范公的四子范纯粹又成了自己的下属兼同事。
();() 对于范氏后人的请求,苏轼感到为范文正公的书稿作序乃是自己求之不得的事情。
在公务之外,苏轼也有不少的人情往来:
王适(子立)、王遹(子敏)两兄弟来向苏轼学习,其中王适为徐州的州学生,能文且有贤德,颇为苏轼所器重。
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