秦皇岛小说

564 性命双修（第1页）

听了时飞阳所说，邓隐猛然间惊醒，发觉自己心智确实受到了影响，瞬息间毛骨悚然。

魔道法术，影响人心是方方面面的，专门从人最难以察觉的地方下手，令人不知不觉地被其所操控，按照对方的意愿去做事。

譬如先前万珍和金蝉，他们入魔并不是犯了糊涂，他们是处于十分清醒的状态，只是思想发生了变化，他们被魔神激发出来的怨念并非是外界强加灌输给他们的，而是他们本来就认为无比正确的，只是过去被压抑住了不得宣泄而已。

常跟魔类打交道的，哪怕再小心，稍不留意也会着了对方的道，因只有千日做贼没有千日防贼的，魔类不能正面夺魂摄魄，控制对方，却能潜移默化暗中影响。

就好像另外一口天魔诛仙剑，连穿心和尚也能坑害了！

邓隐道行不可谓不高，法力不可谓不强，可还是于不知不觉之间中了对方的暗算。

这就是诸天万界之中最为高明的魔道**！

正教中人知道其中的厉害，因此才对魔道法术避如蛇蝎，绝不许自家弟子沾染。

非但自家不修炼，看到别人修炼也会出手消灭。

就是知道这东西留存于世会贻害无穷。

每个修炼魔道法术的人都觉得自己能够驾驭魔头，不过是些血淋淋的死鬼，只要有炼魔之法，配合上炼魔的法宝就能驾驭。

最终的结果都会被魔头暗暗影响，一步一步滑入魔道之中，落得个自取灭亡害人害己的结局。

邓隐是真的想得到天魔诛仙剑的，此为内魔，哈哈老祖算定了他这个心理，给了他一滴蚩尤血，帮助他修炼《血神经》，这时候天魔诛仙剑在隔空召唤他，是为外魔，内鬼外贼一起发力，就让他受了对方的影响，进一步就是直接操控！

邓隐是知道被魔神操控之后会是个什么下场，也只能是成为人家的魔子魔孙，随时可以被对方宰割取用，宛如被人家散养的鸡鸭猪狗一般，命运都掌握在人家手里。

当年他修炼《血神经》是迫不得已居多，心中也认为自己是千年难得的修道奇才，石神宫主都能安然修成，不受其害，那自己也能做到，结果差一点就成了魔神傀儡。

后来红花公主进入了《血神经》恶册，两人同修合练，自以为可以完全掌握，驾轻就熟，不受其害，可是如今才猛然发觉，若非时飞阳及时提醒，他未来真的有可能被蚩尤所掌控！

他问时飞阳：“我现在就是特别想去九华山，恨不得立刻就赶到那里，将天魔诛仙剑拿到手里，我得怎么样才能消除这种魔心魔念？”

时飞阳说：“你首先得自己断了想要得到那把剑的欲心。

人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。

常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭……”

邓隐苦笑叹气：“听君一席话，胜似一席话。

我就是因为不知道该怎么断了这个欲念。”

时飞阳说：“具体下手办法有很多种，可以观空，可以用慈悲心对治，也可以用恐惧心对治，这东西在你，想要得到那把剑，根子在你自己心里，你要断了这个欲念，得先炼心，道家性命双修，如何修性如何修命，还用得着我详细教你？”

邓隐听完沉默不语。

姜庶在旁边突然接口：“真土擒真铅，真铅擒真汞。”

说完后便把嘴巴闭上，再也不发一言，端起面前的酒自斟自饮。

他如今也是将要飞升的人，也是丹道中的宗师，所说的是丹法中的口诀，并不是特别深奥的东西，在场三人都知道是怎么回事。

妙就妙在，他直接指出了邓隐所在的关窍。

道家讲性命双修，跟佛家的世界观不同，佛教认为万法唯心所现，唯识所变，不存在真正的物质世界，色即是空，因我执而生六道，因缘生命，而成芸芸大千。

所以才说梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

当然佛教也反对一味看空，所以又说了一句空即是色。

道教则认为，人的神识和物质的肉身相互影响，人的心态会影响到身体的气血运行，五脏六腑的内向分泌，以及等等变化，是为意识影响物质。

同时物质的肉身也会影响人的意识，身体处于不同状态，又会让人想吃甜的，想吃酸的，没由来的高兴，或者是心情抑郁。

所谓的性命双修不是单纯的一面修养心性，一面保养身体，最后再把他们合起来。

性命双修，就是通过意识影响身体，再通过身体影响意识，进行螺旋上升。

用丹道术语即是：上弦时，以神炼形，形生一分阳气；下弦时，以形养神，神退一分阴气。

最后两弦合璧，是为一个满月，用来代表纯阳。

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