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事莫大于正位,礼莫盛于改元。
秦历三十七年九月七日,阳光明媚,秋高气爽。
咸阳宫之中,三公九卿文臣武将俱已到齐。
随着一阵编钟的清响,御前三公缓缓而出,奏曰顾命。
“惟四月,哉生魄,王不怿”
随着三公奏开始,文武群臣俱面情严肃,躬身低首。
此时在进行的正是太子扶苏的继位大典。
三公奏礼毕,太尉缓缓踱步而出,宣读策文。
“始皇先帝横扫六合,睥睨八荒同文,车同轨,统一度量衡。
北击匈奴,南征百越,功过三皇五帝懿德巍巍,光于四海太子扶苏嫡出长子信人而奋士,刚毅勇武,宽仁有德承统大业授帝位于尔躬,审君秦国,一人有庆,万民赖之。
皇帝其勉之哉”
读策毕,太尉奉上玺绶。
太子扶苏躬身接过玺绶,神情严肃的将玺绶授给了太尉并告令群臣。
随着太子扶苏的语闭,三公九卿文武群臣纷纷伏地稽首,同呼王上
扶苏面情严肃的发布了第一个诏令
大赦天下
至此,继位大典宣告结束。
皇帝即位大典主要有阶段,分别是读策文与授玺礼。
读策文,即策命新皇帝。
策文的主旨是说明新皇即位的合理性与合法性。
即位礼仪中读策的传统非常久远,周康王即位时策就发挥了作用。
尚顾命载“太史秉,由宾阶臍,御王册命。”
这表明即位礼仪中策的存在有其深刻的思想内涵。
皇位的传承绝非是某个家庭自己的事情,“公”
的色彩极为浓厚。
如果皇家找错了接班人,不仅危害皇家“私”
的利益,也要危害到国家与社会“公”
的利益。
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