秦皇岛小说

第八十六章 其实是十二个字（第2页）

“并且容易被魅力影响，方便我进行各种改造。”

“人类的心思太过复杂，哪怕极为崇敬一个人，也不可能从精神到生命都趋向另一个人。”

“除非趋向的目标是神。”

“而我被手术这一前世带来的词汇限制住了思维，改造可不单单只是手术改造。”

亚当豁然开朗，连忙将那本纹身流的拿过来。

这个流派的术师将术法模型纹在自己身上，内在则是嵌合在生命循环上，通过自身精神力来进行常态固化，来获得种种术法效果。

并且这些术法大多数是一些不需要补充精神力的术法，比如强健体魄一类的术法，这些被动的术法让纹身流的术师，在不施展术法的时候也具备极强的战斗力。

可惜在术法出现后，便被淘汰了，单论近战还不如骑士，而施法速度又不如有了术法的其他术师。

就算同样拥有术法，纹身流的术师又被身上的术法纹身牵扯了大量的精神力，最终便显得有些不伦不类。

“羊蹄上大概能够雕刻出一些术法模型，这个术法便很不错。”

亚当很快找到了满意的术法模型。

“无形之刃。”

亚当目前最为熟悉的术法，利用重合叠加的办法，亚当有把握在山羊的蹄子上构造出三到五个常在的无形之刃。

“利刃山羊还是利刃恶魔”

有了这个突破口之后，亚当的灵感一下子迸发了出来。

“如果使用粘土人偶的术法，构成一个具备小型生命循环的肢体，然后嫁接到它的身上呢”

“那部分黏土肢体能否被它控制，成为它的附属肢体”

大部分手术都需要考虑排异反应这个问题，然而以魅力进行同化后，这个问题便自然而然的解决了。

“许多没落的流派知识并不是没有价值了，它们只是不再适合当时的时代，当有新的技术面世时，这些知识说不定又能绽放出新的光芒。”

就像固化技术，同样在术法的出现下被淘汰，但是随着半固化的改良，这一项技术便再一次风靡。

“同样牵扯大量精神力，这是一个不利于术师修行的大问题，但是却正好解决生命改造术的一些问题，或许可以用于精神改造术上。”

阿尔法体内的术法模型虽然被安东尼调整过，变得节能许多，但精神力还是需要亚当自己填补。

亚当觉得如果自己能够在纹身流派的副作用，转化为一项技术，说不定就能解决这个麻烦，将动物自身的精神力牵扯出来，和那些嵌合到它们体内的术法模型挂上钩。

“需要将施法材料当做颜料纹在身上么”

随着不断学习纹身流的技术，亚当又发现了一个优点。

那就是纹身要用到各种施法材料，这些东西纹在身上，很容易引起感染，因此纹身流的术师在挑选术法的时候，都需要注意施法材料的选择。

同样因为如此，纹身流的术师都不会修剪指甲，指甲和自身的生命循环还是有着联系的，却又不容易感染。

相比之下山羊蹄子似乎要大上许多。

“还有山羊的角。”

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