秦皇岛小说

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在另一些人眼中，注意的是安泽一在这部里面对于佛法道学精通，对于那些典故信手拈来的自如，甚至是写里面的诗词鉴赏，亦或是自己写诗作赋都是大家之作，绝不是那些无病的人能够写得出来的，也不是随随便便了两本的年轻人能够做的了的。

这是文人的法。

而在历史学家眼里，百年世家是一张描绘华尔夏封建王朝末期的生动画卷，人们可以了解当时贵族中流行的发型，衣服款式甚至游戏种类与烹饪食谱，能了解那些古董玩物的鉴别地方，能体会到不同地方与民族在风俗上的差异，在细节处能够到社会的状况，以及当时森严的等级制度，宗族礼法和皇权是多么的可怕。

这些，是安泽一这个末代公主的嫡亲曾孙子知道的，而那些非专业人士不清楚的。

不过，如果说前半部分是傻白甜的幸福时光，唯有敏锐的人能够隐隐约约通过细节到暴风雨前的平静，那么后半段，是措手不及的狂风骤雨，以及万古同悲的怆然涕下。

男主拜舅舅为师，少时的纨绔在与君子如松的舅舅的教诲以及和表兄弟之间的耳熟目染下，到了在家族庇护下的富贵安宁之外的现实。

社会的冷酷与不公，君王的昏庸，外国的虎视眈眈，内忧外患的国家，和在这残忍黑暗的现实中，依旧坚定固执也永不屈服的灵魂。

那是千百年来，世家的不屈勇敢的精神，为了改变自己所认为的错误，明知前方黑暗却依旧坚持信仰慷慨赴死的文人风骨。

就像说出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

的文天祥，就像写出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”

的谭嗣同一样。

就像安泽一在出版的时候在扉页上写的那句话一样:直道而行，百死未悔。

第一个了安泽一这部手稿的人自然是去监狱他库洛洛，在完安泽一所写的手稿和大纲之后，库洛洛抬起头，说了一句话。

“你想描写一个正在走向最后的毁灭的世界和唐吉坷德式坚韧孤勇的灵魂。”

安泽一眨了眨眼睛，扬起嘴角，笑了。

就像安泽一一直都不知道库洛洛真正上他而不再是之前单薄易逝的喜欢，是因为他外柔内刚的性格和骄傲不屈的风骨一样，库洛洛一直到死都不知道，安泽一最开始因为他的好胃口对他有好感，因为他的才华和对自己的好而产生喜欢的情绪，因为他是流星街人产生不一样的情绪并且想在一起试试，但是真正让安泽一上他并且想和他真正在一起并且心甘情愿吊死在库洛洛这棵歪脖子上一万年不动摇的，仅仅只是这一句话。

就仅仅只是这么一句话。

人生得一知己，当复何求。

自己真没白认识这个混蛋，他是真的懂我，明白我没有说出口的那些话。

在库洛洛离开之后，安泽一热泪盈眶却是又开心无比的想。

他不怕死，但是他害怕没有人理解他，他害怕自己所有的努力都成为了一纸荒唐言，但是现在，有一个人，至少这个世界上还有一个人，是懂他的。

他真的很高兴。

他不孤独。

他小时候唐吉诃德的时候，觉得那是一个不切实际的傻瓜，但是长大之后，的多了，他觉得，这个世界需要一些堂吉诃德，是的，这个世界需要一些明知道会撞的头破血流却依然勇往直前的唐吉坷德般的大傻瓜也正是因为有了这些傻瓜，正是因为历史上出现一代代的这样的傻瓜，这个国家才没有消失，这个民族的脊梁才没有屈折。

安泽一觉得，现在的自己，需要的正是唐吉诃德式的孤勇。

关于流星街的现象和问题，不是一个人或者一伙人的问题，而是这个社会政府以及历史造成的问题，这个问题的存在，是错误的。

安泽一觉得自己没有错，那么他就应该勇敢的站起来，指出来。

安泽一不知道的是，外面因为他而闹得沸沸扬扬，他在监狱里反而成为了一种保护。

因为这件事很明显涉及到黑帮的利益居多，但是在发现安泽一所在监狱戒备森严对安泽一保护力度其大，甚至在当地的一些流星街人自发的过来保护，他们就干脆选择雇杀手。

雇杀手，首选揍敌客。

但是这一次也注定是不成功的，先不说安泽一的粉丝糜基和本来就暗恋他的伊尔迷，单单就是当家夫人基裘和上一代的当家夫人，现在住在流星街的蔷薇女士，哪一个不是来自流星街在一个明明和流星街没有什么关系的青年出于自己的善良和正义试图改变流星街让流星街更好，他们怎么拒绝又怎么会因此去对对方进行伤害

流星街人一堆的毛病，但是他们也不会做出伤害那些试图对他们表示善意的人。

他们拥有的太少，在全世界都对他们表示恶意的时候，那些明明知道他们的身份却还依旧对他们表示出的善意，就显得格外珍贵。

何况，安泽一对他们，并无所求，他的作为，只是出自一个正直善良的人对于不公的揭露。

华尔夏是和天朝一样，都是一个社会主义国家，也许有黑暗有不公，但是整体而言还是很好的。

对于流星街，华尔夏是极少数没有否认流星街存在的国家，对于安泽一披露出流星街的消息，真正想制裁的不是华尔夏，而是其他国家。

所以可以说，华尔夏将安泽一关进监狱，既是对安泽一的保护，也是给其他国家政府交代。

当然，他们不会让安泽一死的，现在全世界都盯着这件事，尤其是流星街那边，尼玛把人弄死了很容易，未来善后就麻烦了，谁知道有没有想不开的流星街人弄点小暴动呀

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