“这个安德鲁到底是什么来头?”
刘胜高兴过之后,终于想起了这个问题。
“他?嘿,我是后来从他的话里明白了一点儿,他不过是那个老伊戈尔的白手套而已。”
赵新喝了口茶,润了润嗓子,不以为意的继续说道:“至于那个老伊戈尔是什么来头,我其实不是很在意。
关键是咱们在那里建立了合作关系,以后总会了解到的。”
“主公!
主公!”
利吉急促的喊声在车外响起。
赵新掀开窗帘看去,只见利吉被阿妙挡在十米之外,高声冲自己这边大喊。
“什么事?”
赵新推门走了下来。
“胜大人,胜大人要剖腹谢罪!”
利吉不管不顾的叫了起来。
“愚蠢!”
赵新冷冷的说道。
“他在哪里?”
“在海边!”
“怎么了?”
刘胜也推门走了出来,向赵新问道。
“武士道的臭毛病犯了,动不动就谢罪。”
赵新冷冷的说道。
“啊?那我得去见识见识。”
刘胜抬腿就要走。
赵新哭笑不得,骂道:“吃你的螃蟹去,别特么添乱了。
我一个人去就行了,人一多,谁知道他会不会更来劲。”
刘胜无所谓的耸了耸肩膀,出门拎着装螃蟹的袋子去了厨房。
赵新以前曾经在书上看到过这么一段话,“剥开俄罗斯人的皮肤,里面就是鞑靼人;剥开英吉利人的皮肤,里面就是海盗。
那么剥开日本人的皮肤,里边就是武士道。”
他当时很好奇,猜测说出这段话的学者肯定是大洋彼岸的家伙。
那么拨开这些人皮肤会是什么?地痞无赖么?赵新觉得现实已经证明了。
其实岛国的“武士道”
在中早期的发展过程中,尤其是到了江户时代以后(十七世纪末到十八世纪初),有两个人的理论深刻影响了后来的演变。
这就是山鹿素行和山本常朝。
山鹿素行这一派的代表著作是《山鹿语类》。
其理论是通过儒教思想谋求武士存在的根据,利用儒教的君子形象把武士改造成为“士君子”
的新形象,即兵儒一致。
山鹿素行的观点认为,为成功达到尽忠的目的,就要深思熟虑,仔细谋划,坚强忍耐,运用兵学,纵使武士自己被活捉也不能轻易放弃生命。
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