秦皇岛小说

41第 40 章（第1页）

余奎在山谷呆了半个月后，便带着大壮去了吴国都城康。

余奎对外身份是个陶瓷老板，所带的商品就是山谷中刚研制出的一批瓷器。

商代的时候，人们已经烧制出釉陶胎质薄，硬度高，胎釉结合紧密吸水率低的瓷器，这些瓷器因为烧制温度太低，烧制出来的瓷器显得很粗糙，这种瓷器称为原始瓷器。

这时候的人们使用的生活器具，除了青铜器皿就是这种原始瓷器。

真正的瓷器是在唐朝中期出现，唐代富有盛名的唐三彩是二者之间的演变时期作品。

郑钰铭从电脑中打印出来的资料里翻到烧制瓷器的简单步骤，砌了保温窑炉，使用山谷北部富含的石英瓷土做胚北部的石英石也是制作玻璃的原料，用鼓风增氧，将烧成温度增高到1200度，给瓷胚上釉，试验烧制出了白色和青色瓷器。

这个时空的人们还不知道使用煤炭做燃料，只知道用煤晶雕刻成工艺品，辽宁省新乐古文化遗址中，就发现有煤制工艺品。

瓷器的烧制温度必须在1200度以上，郑钰铭在达城周围没有寻找到煤炭，山谷使用的燃料是优质木炭，烧制优质木炭很费木材和人力，所以烧制瓷器代价很大，山谷的瓷窑烧出的瓷器非常之少。

这些瓷器烧出后，郑钰铭没打算在达城周围出售，本来准备找个可靠的商人到远方诸侯国高价出售，现在余奎要去吴都城康，这批瓷器便交由他带去做经营物品，当然，为了不让外界人知道山谷产瓷，余奎带去的瓷器声称是从南方商人那里购得，南方商人又是从南方海外海岛购买得到。

余奎走后不久便到了八月十五中秋节。

在这个时空，八月十五不叫中秋节，而是叫月节。

本来是古代帝王祭月的节期，起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗。

发展到耕种社会后，因为再过一个月将是秋收，这个月节慢慢演变成对月祈盼丰收、幸福。

郑钰铭和楚朝辉每个月都会去达城拜见蔚山君，每次去必备礼物。

月节是个很盛大的节日，隆重程度仅次于春节，这次两人去参加达城城主主办的月节，贡献的礼物很丰厚，花纹精美的黑色、青色、白色提花布各三匹，一骡车的白纸，防治瘟疫的青蒿丸，两筐红薯。

其中的黑色提花布是专为蔚山君染制。

大秦以黑为贵，大秦刚建国时，只有天子可以用正黑颜色制衣冠，诸侯国的国君只能用浅黑色。

随着大秦对诸侯国的控制越来越薄弱，诸侯国对天子的礼仪遵守越来越随便，不但诸侯国君使用正黑色的锦帛制衣，诸侯的儿孙也使用上了正黑色。

所以在大秦，你要到谁穿了黑色衣冠，那人不是诸侯国国君，便是诸侯国的王子王孙。

月节从八月十五的已时北京时间09时至11时正式开始，要到亥时北京时间21时至23时才会结束，对这时空的人们来说，是名副其实的日夜狂欢。

这次跟随郑楚两人去达城的人数最多，有吴大夫妻、霍家兄妹、卫青和口技艺人兼教师范津、巫医姜圭。

带吴大夫妻去是想提高吴大夫妻的身份，带霍思华去是想让这个女孩见识下大场面，带范津去是需要范津在月节上献艺，巫医姜圭是自己主动要去的，他想去达城跟其他医者作医术交流。

山谷中赴节的人天不亮就起床，郑楚两人和霍思中、卫青骑着马匹，其他人坐在装货的三辆骡车上，在缝隙出口山坡下和吴大夫妻会骑后，一行人马车便浩浩荡荡朝达城驶去。

一路上有许多平民百姓朝着达城步行，这些人穿着自己最好的衣物，年轻姑娘们把自己的所有饰品都戴在身上，头上还插着各色鲜花，其中又以菊花为主。

菊花在古代象征着高洁的品质，是人们最喜的一种花卉。

南埠赴节的一行人走在路上非常显眼，除了所骑的马匹告诉人们，这队人群身份尊贵，郑钰铭和楚朝辉出众的仪表更引人注目，一路遇见的行人总是一边把手中鲜花野果投掷他们，一边嘴里大声吟唱着赞美诗词，让郑钰铭意外的是，年纪大的老夫和老妇也是如此举动。

这时候的人们大胆直率，美不分年龄性别，汉民族的含蓄是以后才有。

“郑知事”

车队走到离达城最近的丘庄，碰到了郭氏一族参加月节的车队，郭虎贲一马当先骑在前面，眼睛瞥见郑钰铭一行，连忙打马追了上来。

“郭虎贲别来无恙”

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