秦皇岛小说

95 第九十五章缚灵地宫5（第1页）

林夕摸索着石壁小心翼翼地绕开了阵法，循着风向找到了另一条通道之后就毫不犹豫地钻了进去。

对于林夕来说，现在就算让她重回阴山也比待在这里来得好，要知道，很多凶魂之间会互相吞噬以此增进实力，凶魂在另一只凶魂的眼里可不是什么同类，反而是大补之物。

林夕不敢久留，万一阵中的凶魂发现她居然能自如地活动在阵外，自然会意识到自己是被阵法蒙蔽了双目，到那时杀出阵来啃她一口，那可就什么都别玩了。

幸好她多多少少还套了一个壳子，虽然绵软无力，但是用来骗一下阵中的凶魂还是足够的。

林夕这回不敢耽误，咬咬牙狠狠心就快步走了起来，她虽然不能眼观六路，但是耳听八方还是做得到的，就是偶尔有些磕磕绊绊也碍不了什么，没一会儿就跑出了隧道，进入了另一处大广殿。

普一进殿，林夕的听觉便受到了影响，因为整个大广殿风声飒飒，竟如同万鬼齐哭，庄重森然，令人胆寒不已。

林夕对自己所在之地有些摸不清头脑，但是她也怕自己一时慌了脚步而撞进类似刚刚锁鬼阵那样的阵法里，所以也不敢擅自靠近。

她像之前那样在外围走了几步，发现风就是从这里的上方透进来的，样子是在挖地宫时特地给这处大广殿留了通风口。

地宫建于泥土之下，为了保证空气的流通而挖掘几个通风口也不算奇怪的事情，但是怪就怪在这通风口不像通风口，反而像是风眼一样。

那风声呼呼哨哨从不停歇，四面八方而来的风冲在人身上，隐隐如刀割。

没有视觉的确处处不便，没有办法，林夕只能在外围开始一点点地摸索。

很快，她就踢到了硬物，像是一座石台。

她伸手朝着石台上方摸去，却抓到了一截如同枯枝一样的长条状物，让林夕不由得微微一愣。

她耐着性子继续摸，等到她触及一块以及被风干成片状的布料时才面色微变，意识到自己抓住的居然是一具干尸的小腿骨。

林夕忍不住扶额，觉得自己这一路走来实在坎坷，但是她也没惊慌收手，而是非常心宽地将这具干尸摸了一遍。

这是一具大概十四五岁的少女的遗体，林夕无法判断她的死亡时间，因为这具尸体已经被风干很久了。

干瘪的皮囊包裹着骨骼，血肉都因为失去水分而变成了依附在骨骼上的干蜡，摸上去硬邦邦的，那一层皮也因为收缩而发皱。

林夕试着掂量了一下尸体的重量，发现失去了水分之后的干尸很轻。

林夕思考了一会儿，也没想明白这是做什么，便朝着旁边摸索了过去，没过多久又摸到了另一具干尸。

一连摸了四五具尸体，林夕抬头感受了一下上方吹来的风，又踢了踢摆放尸体的石台，隐隐猜测出这处大广殿大概也是一处阵法。

道教茅山术中的“净寐阵”

，是道士们用来预防尸体诈尸的阵法，因为他们相信尸体如果诈尸那一定是因为死者执念人间，灵魂还没有完全消散的缘故。

为了让死者“入土为安”

，他们会将尸体埋在地下，并在摆放尸体的地方凿出九个洞，名为“阴闶”

。

这个阵法的功效就是将尸体中残存的执念和魂魄全部冲出体内，让灵魂升天得到安宁，是一门专门用来净化冤魂的阵法，虽说有些可怕，却并不阴邪。

二十八星宿、阳魂、锁鬼阵、净寐阵林林总总的这些信息无一不是在提醒林夕这处地宫是茅山道教建立的地宫，并且底蕴深厚，历史悠久。

道教是华国的本土教，本身拥有很多不同的流派，但是大体可以分为“全真，茅山，灵宝，正一，净明”

几种。

其中茅山道术算是十分接地气的一种，比起其他道教流派清或是讲究清静无为或是追求无我归一的清正严明，茅山道术则是以驱魔捉鬼、为民除害为主旨而存于世间的。

但是大概也是因为其连通阴阳、与死者沟通的特殊性，导致这个流派的形象一直有一种挥之不去的阴森诡谲，说不上阴邪，只是总归是有些难以被常人接受的。

林夕在石台旁边坐了下来，虽然这里到处都是干尸，换一个人来这里只怕是坐立不安，但是在林夕这种常年和恶鬼接触的人心里却比锁鬼阵那边来得让她安心。

林夕坐下来缓了口气，让紧绷的心弦松弛了片刻，虽然被那阴闶吹来的风刮得脸疼，但林夕也没有在意，反而是开始思考起这处地宫的来历和那两个人让她进入这座地宫的用意。

她不相信对方只是为了让她来这里逛逛而已，一定是有什么目的。

想到这里，林夕不由得将目光移向了体内的那一团负面情绪，逐渐放空了自己的思绪。

她之前一直以为自己是穿越到了未来的自己的身上，所以对这里发生的一切都感觉很是荒谬，但是如果换一个角度来想呢她记得叶青曾经跟他说过“位面”

这个话题，一个主世界会延伸出无数树突状的附属世界，有点类似神经元，因此被称为“树突状位面”

。

叶青说过，一个树突状位面的诞生往往是因为在一条时间线上发生了某件足以改变世界的大事，但是这件大事出现了两个选择，因为一些细微的偏差而造成了不同的结果，就有了另一个平行位面的诞生。

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